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Incidentally, Wu （Being-without-form） and You （Being-within-form） are two aspects contained in the Dao. The former can be regarded as a substitute related to the moment when Heaven and Earth were in chaos prior to their separation, while the latter can be regarded as a substitute related to the fundamental source of the myriad things. From Lao Zi's point of view, the world is oneness or unity, emerging from the movement of the Dao. In terms of the world's formation, the ancients believed that the separation of Heaven and Earth took place first, and the emergence of the myriad things came second; just as it was said:"There were Heaven and Earth, then the myriad things commenced to be" （see "Yizhuan Xugua" [Prelude of the Trigrams,A Commentary on the Yi Jing or The Book of Changes]）. There-fore,

THE CLASSIC OF THE DAO A NEW INVESTIGATION-老子思想新释 作者简介

王柯平（1955年5月19日），男，汉族，陕西省人，中共党员，教授。1975年入读二外英语系，1979年毕业后留校任教。1982年至1984年赴澳大利亚堪培拉大学留学，获文学硕士学位。2001年至2003年在北京师范大学文学院攻读文艺学专业，获文学博士学位。先后担任英语系副主任、跨文化研究所常务副所长。中华美学学会常务理事、国际普世对话学会执委、中国社会科学院文化研究中心研究员、牛津大学圣安妮学院访问研究员、英国杜伦大学比较伦理学研究所学术顾问、《世界哲学》编委和国家人事部专家服务中心专家顾问委员。北京市高等学校（青年）学科带头人、北京市跨世纪理论人才百人工程入选者、全国优秀留学回国人员。享受政府特殊津贴。科研成果颇丰，主要著作有《理想国的诗学研究》、《走向跨文化美学》、《老子思想新释》（英文版）、《旅游审美活动论》、译作《美学理论》等，其中《旅游审美活动论》获北京高校第二届哲学社会科学研究中青年优秀成果奖；《走向跨文化美学》获北京市第八届哲学社会科学优秀成果二等奖。

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