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08 机器人总动员
科幻，从荧屏走进现实
“机械姬”，备受宠爱的人形机器人
冰冷中的温情
失业危机，无法承受之痛

09 楚门的世界

囚禁之门
在透明与聪明之间徘徊

第四部分 边 界

10
是天使，还是终结者

人工智能会超越人脑吗
四大领域，改写人类社会

11
是融入，还是叛变

斯蒂芬· 霍金、比尔· 盖茨、埃隆· 马斯克为何忧心忡忡
正在降临的技术奇点
游走在善与恶的边缘

结 语
寻找人工智能的道德边界

跋
贤二机器僧，让人工智能和机器人跨越新边界
刘 宏
中国人工智能学会副理事长信息

贤二机器僧漫游人工智能 相关资料

[重磅赞誉]

佛法是心法，是对心的世界进行探索，让我们获得内心的喜悦和快乐，乃至获得终极的生命解脱。同时， 这种成功的探索，也会服务于我们的物质生活。真正的科学，并不否认心的存在，乃至不武断否认尚未确认之事。

贤二机器僧正是这样一个传统佛法与现代科技相结合的产物。科技本身没有对错、好坏，它是中性的，但人的心却可善可恶。人的心善良美好，即便是最简陋的技术也能被用来发挥利人的作用；人的心若有恶念，再先进的技术也只能被用来伤人、害人。佛教徒不应该排斥科学，而应该拥抱科学，善于运用科技手段和成果，成就更多利于他人的事业。

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佛法是心法，是对心的世界进行探索，让我们获得内心的喜悦和快乐，乃至获得终极的生命解脱。同时， 这种成功的探索，也会服务于我们的物质生活。真正的科学，并不否认心的存在，乃至不武断否认尚未确认之事。

贤二机器僧正是这样一个传统佛法与现代科技相结合的产物。科技本身没有对错、好坏，它是中性的，但人的心却可善可恶。人的心善良美好，即便是最简陋的技术也能被用来发挥利人的作用；人的心若有恶念，再先进的技术也只能被用来伤人、害人。佛教徒不应该排斥科学，而应该拥抱科学，善于运用科技手段和成果，成就更多利于他人的事业。

我们有能力超越心灵世界和物质世界的对立、冲突与矛盾。
学诚法师
中国佛教协会会长，北京龙泉寺方丈信息

贤二机器僧漫游人工智能 作者简介

杨朴宇
龙泉寺居士，知名媒体人与策划人。从事媒体和策划行业20余年，曾任《超市周刊》报社编辑部主任、《财富时报》总编辑、三安农业集团品牌总监、《财智领袖》杂志主编。目前担任大龄自闭症公益组织“静语者家园公益服务中心”策划总监，正方向文化传媒（北京）有限公司合伙人。
刘鹄伟
作家、历史及传统文化研究学者。
杨朴伟
哲学博士，中国社会科学院马克思主义研究院助理研究员。

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