江山永续-一本书读懂五千年领导哲学
江山永续-一本书读懂五千年领导哲学作者:周永亮 开 本:16开 书号ISBN:9787111490623 定价:59.0 出版时间:2015-02-01 出版社:机械工业出版社 |
统驭手段6:赏罚不二,确保威权统一 // 136
法国管理学家法约尔在《工业管理与一般管理》一书中提出:“每个员工有一个并且只有一个顶头上司”。这一条几乎成了管理中*基本的规则,其实,该原理早在中国的战国时代就被思想家管子说破了,他的原话是:“威不两措,政不二门”。
统驭手段7:治少不治多,治人不治事 // 141
管理上是管得多好,还是管得少好?韩非子对君王的建议就是:“圣人治吏不治人”。用现代管理学权威孔茨的话说就是:“组织中从高层管理者到每一个下属的权威链越清晰,决策和组织沟通系统就越有效。”
统驭术:优秀帝王都是系统构建的大师 // 148
很多老板喜欢看帝王驾驭人的所谓帝王术,爱好帝王的风格和做派,但是忽视了优秀帝王真正的统驭功夫。英雄式的领导可以创造巨大的业绩,甚至伟绩,这决定了一个企业能否有傲人的业绩,而制度能创造无数个英雄,这决定了一个企业是否强盛和持续。
第5章 //151
成败内核:帝王的领导力比较
周武王与秦始皇:天下打下来不一定坐得稳 // 152
中国的王朝兴衰起伏、潮起潮落,有时看起来很可能成就长寿王朝的却迅速崩溃,有的看起来不太像样的王朝却能够持续下来,其实不单单是历史发展的客观轨道,更与*高管理者的管理意识与技能直接有关……
汉高祖与曹操:用人与用才的根本区别 // 158
曹操与汉高祖有很多相似之处,如同样雄才大略;同样酷爱人才,唯才是举;同样愿意将利益分给别人!但是,刘邦建立了一个真正能够持续的大帝国;而曹操不仅未能统一中国,而且曹魏极其短命!这个结果看起来与曹操无关,实际却是曹操用人唯才的恶果。
唐太宗与汉武帝:以文御武还是以武御文 // 166
有两位知名的帝王,同样是文武双全、雄才大略,同样是继承的皇位,同样经历了宫廷斗争,更同样产生了巨大的历史影响,这种影响看起来似乎是一样的——扩大了帝国的版图和王朝的影响,但是影响的实际后果还是不同的……
赵匡胤与王莽:策略造就成功者,也造就失败者 // 177
赵匡胤与王莽都曾是朝廷的重臣,赵匡胤是殿前指挥使,握有军权;王莽是丞相,掌握着治理国家的大权。他们都通过篡权而当上了皇帝,区别在于赵匡胤成功地推进了新王朝的持续,而王莽的新王朝未能站稳脚跟,就被别人打着复辟的旗号干掉了……
忽必烈与清康熙:整合还是排斥决定了王朝成败 // 188
忽必烈与康熙都是征服者的后代统治者,都是比较强势的领袖。他们的不同则是,忽必烈将帝国扩展到了华夏文明历史上*为辽阔的疆域,却忽视了帝国内部的管理,导致了中华历史上又一个短命王朝;康熙则在维护强大帝国统一的基础上,更加注重帝国内部的和谐与稳定,*终为长寿王朝奠定了坚实的管理基础。
明崇祯与清雍正:真假勤政的区别决定了真假效果 // 197
明崇祯与清雍正都是性格刚烈的工作狂,每天干活(批阅奏章)干到很晚;都是心细如发的统治者,眼睛里揉不得半粒沙子;都是力图振兴王朝。但是崇祯是钻到牛角尖出不来,眉毛胡子一把抓,一直没找到比较合适的解决方式;雍正则很快能够找出*为关键的问题,集中精力依次处理棘手问题……
领袖,而非英雄:优秀帝王领导力的五层dna // 207
一个成功的帝王,特别是开国帝王,无疑会是一个英雄,但更应该是一个领袖。二者有何差异?英雄是做*好的自己,领袖是建*好的江山!因此,我们可以不以成败论英雄,但必须用成败论领袖 。
第6章 //217
相似更远:真假帝王的领导力鉴别
朱元璋与李自成:战略家的战略与机会主义者的逻辑 // 217
这两个人是一对冤家,他们同是农民起义军的领袖,区别在于,前一个建立了数百年王朝基业,另一个只过了18天皇帝的瘾就重新沦为流寇。这个流寇的功绩在于轻而易举葬送了前者的数百年基业并将前者的后代逼得上了吊。为什么农民朱元璋能够建立大明王朝,而农民李自成却只能做个短命皇帝呢?
汉光武与刘玄德:大仁德与小仁德的分寸 // 229
汉光武帝刘秀与数代之后的偏安子孙刘备有得一比。两个人都长于乱世之中,都力图匡复汉室江山。不同的地方在于,刘备的隐忍功夫比起前辈刘秀来差距太大,因此,成就也就自然比不上了。所以刘秀成功了,不仅恢复了刘家天下,而且又让汉朝持续了二百年,刘备仅仅建立了一个偏安于蜀地的独立王国,而且在三国鼎立中*早灭亡!
学唐僧,不学宋江:聚人,是完成大业,而不是投机 // 238
对于领导人而言,聚人不是目的,关键是聚人的目的,以及聚人的结果。不是能把人聚在一起就是领袖,魔鬼同样可以用各类办法把很多人聚在一起,甚至一个很平凡的人在一定情境下也能把不少的人聚在一起。问题在于,人能够聚多久,聚在一起产生什么样的结果。
天机:真正的领袖都是觉悟者 // 241
成功的领袖,无论是宫廷长大的皇子皇孙,还是草根起家的创业皇帝,或者那些成功的非帝王领袖人物们,确实展示了与常人不一样的心智模式,他们比一般人更善于参透天机、悟透人性以及用透财富。
第7章 //251
王道智慧:长寿王朝的领导力铁则
王道智慧1:天下即是人心 // 252
民心向背要求成就大业的领导者必须善于研究民心、理解民心,从而顺从民心。用东汉思想家王符的话,民众都是“情性化俗”的,“情性者,心也,本也;化俗者,行也,末也;末生于本,行起于心”。
王道智慧2:欲望失控是一切衰亡之源 // 257
征服的欲望让蒙古帝国的统治者们懒于进行日常管理,不屑于安抚被征服者,*终,这种欲望毁灭了这个帝国。他们被欲望紧紧地拴住,因此,他们虽然成了被征服国土的主人,却成了自己欲望的奴隶……
管理 一般管理学 领导学
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