活法-大字本
活法-大字本作者:稻盛和夫 开 本:16开 书号ISBN:9787506039031 定价:28.0 出版时间:2010-06-01 出版社:东方出版社 |
活法-大字本 目录
推荐序一 稻盛哲学的原点推荐序二 稻盛拯救日航的意义序言混乱的时代中追问人生的意义人生的意义在于磨炼灵魂单纯的原理原则就是不可动摇的人生指针人生真理在勤奋工作中领会改变“思维方式”,人生将发生180度转变“心想事成”是宇宙的法则不断带给人类睿智的“智慧的宝库”严格自律的“王道”人生观**章 实现理想只有主动追求的东西才可能到手——条人生法则睡也想、醒也想,持续强烈的愿望*重要将要实现的状态以“彩色”在头脑中呈现只要思考达到每个细节,目标就一定能实现成功需要缜密的计划和精心的准备生病领悟真理心态决定命运锲而不舍干到底,结果只能是成功持续努力,变平凡为非凡天天钻研创新,孕育巨大飞跃倾听工作现场的“神灵之声”人生要时时“有意注意”描绘梦想使人生飞跃第二章 从原理原则出发考虑问题人生和经营的原理原则以单纯为好迷惘时的航标——“人生哲学”决不随波逐流,死守原理原则仅是知道不行,贯彻落实才有意义“思维方式”决定人生方向自己的人生之戏如何编演不在现场流汗什么也学不到拼搏在当下这一刻“喜欢”燃起热情战胜自我向前进,人生大变样抓住本质,复杂问题简单化国际问题也不妨单纯化与外国交涉,“正当性”重于常识第三章 磨炼灵魂、提升心志日本人为什么丢失了“美好的心灵”对领导的要求是德重于才时时反省,不忘磨砺人格磨砺心志的“六项精进”将感谢刻于童心的“隐蔽念佛”随时准备说“谢谢”喜悦要直率表露托尔斯泰的感叹切断蛊惑人心的“三毒”拔“正剑”成功,拔“邪剑”灭亡劳动的喜悦是人世*大的喜悦将释迦的“六波罗蜜”铭刻于心每天的劳动磨砺心志重新认识劳动和勤奋的价值第四章 以利他心度人生托钵化缘中邂逅人心之美天堂地狱之分由心态决定利他本来就是经商的原点利他拓展视野参与新事业的动机每晚自问自答为社会为世人勇于自我牺牲利润只是受委托临时保管,*终需要贡献于社会日本应将“富国有德”定为国策怎能忘记珍贵的美德以德为本的人格教育刻不容缓别让历史重演,构筑新日本从自然界学习“知足”人类一旦觉醒,“利他”的文明之花将会盛开第五章 与宇宙潮流协调和谐主宰人生的两只看不见的手懂得因果报应法则,就能改变命运不必担心结果,因为因果必报宇宙的意志促进森罗万象生生不息“伟大之物”向一切事物注入生命我为什么皈依佛门不完美不要紧,贵在持续“精进”心中存在真理的“内核”灾难消“业”该庆贺与其追求开悟,不如运用理性和良心去磨砺心志凡是存在都有价值踏着人生的正道,走向光明的未来后记活法-大字本 节选
《活法(大字本)》内容简介:本人所著《生方》、中文书名《活法》,已经成为常年畅销的书籍。这一次新的中文译本又以精装和平装两种版本同时在中国出版发行,趁这个机会,我想再次重申《活法(大字本)》中阐述的观点。我在半个世纪前创立了京瓷公司,四分之一世纪前创建了KDDI公司,努力经营的结果,这两家公司营业收入合计已经超过4万亿日元,这两家公司也分别进入了世界500强的行列。*近,接受日本政府的邀请,我又致力于日本代表性的企业——日本航空公司——的重建。在70余年的人生中,我不断地思考人生的意义,就是人的正确的“活法”,也就是人应有的生活态度。《活法(大字本)》就是这种思考的集大成之作。在读者们丰富多彩的人生中,期望我的经验和思考能够对大家有所启示。
活法-大字本 相关资料
稻盛哲学的“敬天爱人”思想出自西乡隆盛;西乡隆盛一生推崇阳明哲学。阳明哲学的核心即是“致良知”。良知就是天理,就是道,它本来就存在于每个人心中。致良知,就是发掘人的良知,去掉私心杂念,以符合心中本有之正。稻盛先生经常强调,他的哲学原点即判断一切事物的基准,就是“作为人,何谓正确?”这一句话。其实,这就是“良知”的另一种说法。将“作为人应该做的正确的事情,用正确的方式贯彻到底”,其实就是“致良知”,即将良知发挥到极致,就是“致吾心之良知于事事物物”。另一方面,“事上磨炼”就是实践出真知,就是通过持续的、一心不乱的、不亚于任何人的努力,来磨炼灵魂,从而更深刻地领悟天理良知。天理即良知。阳明先生一语破的,在中国哲学史上第一次明白无误地阐明“天人合一”的东方哲学思想。最早接触阳明哲学(在日本称为“阳明学”)的日本人是禅僧了庵桂悟。正德四年(1510年),也就是阳明先生“龙场悟道”两年后,了庵桂悟奉幕府将军之命,以83岁高龄远使中国,与阳明先生会晤。回国前,阳明先生作序一篇相送。阳明哲学在日本的真正开创者应是中江藤树(1608-1648年),但此时,阳明哲学还只局限于少数的精英阶层,并未被当时的德川幕府所广泛接受。直至幕府末期,阳明哲学才再度兴起。在中国遭受帝国主义侵略的两次鸦片战争期间,日本也未能幸免,美国的“黑船”敲开了日本国的大门。上天赋予日本的幸运是,当时日本的社会是“天皇”与“幕府”二元结构。国难当头之际。
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