商务礼仪规范手册:礼仪培训实用读本(最新珍藏版) 本书特色

《商务礼仪规范手册(礼仪培训实用读本)(*新珍藏版)》由金城出版社出版。

商务礼仪规范手册:礼仪培训实用读本(最新珍藏版) 目录

**章 礼仪概论1.礼仪的起源2.礼仪的特点3.礼仪的原则4.礼仪的作用5.礼仪与气质的培养6.礼仪与道德的培养第二章 职场仪表礼仪1.职场服饰礼仪2.职场仪容要求第三章 职场形体礼仪1.仪表的重要内涵2.体姿礼仪3.体态礼仪4.动作语礼仪禁忌第四章 职场言谈礼仪1.敬语、谦语的运用2.称呼礼仪3.介绍礼仪4.言谈技巧5.言谈礼仪6.学会赞美他人第五章 职场工作礼仪1.求职礼仪2.办公室礼仪3.日常工作礼仪4.工作会议礼仪5.拜访、接待礼仪6.工作餐礼仪7.公务文书礼仪第六章 商务往来礼仪1.名片礼仪2.握手礼仪3.邀约礼仪4.迎送礼仪5.商务接待、拜访礼仪6.演讲礼仪7.销售礼仪8.商务乘车礼仪第七章 商务会议礼仪1.洽谈会礼仪2.发布会礼仪3.赞助会礼仪4.展览会礼仪5.茶话会礼仪6.股东年会礼仪第八章 商务谈判礼仪1.见面礼仪2.会见礼仪3.交谈礼仪4.签约礼仪第九章 商务宴会礼仪1.宴会准备礼仪2.中餐餐具使用礼仪3.西餐餐具使用礼仪4.就餐礼仪第十章 商务涉外礼仪1.涉外礼仪原则2.涉外迎送礼仪3.涉外会见、会谈礼仪4.各种仪式礼仪5.涉外参观游览礼仪6.商务礼俗与禁忌第十一章 出访、旅行礼仪1.乘飞机礼仪2.乘车礼仪3.约会礼仪4.社交舞会礼仪5.商务旅行礼仪第十二章 商务馈赠礼仪1.馈赠规则2.礼品的选择3.馈赠的时机与场合4.馈赠方式5.馈赠技巧6.涉外馈赠礼品礼仪第十三章 商务通讯礼仪1.电话礼仪2.传真礼仪3.手机呼机礼仪4.电子邮件礼仪第十四章 文书礼仪1.信函礼仪2.请柬礼仪3.贺卡礼仪4.启事礼仪5.题词礼仪6.祝辞礼仪7.致词礼仪

商务礼仪规范手册:礼仪培训实用读本(最新珍藏版) 节选

《商务礼仪规范手册(礼仪培训实用读本)(*新珍藏版)》讲述了：商务礼仪是指现代公司、企业的从来人员以及其他一切从事经济活动的人士，在经济往来中所应遵循的行为规范。特别是随着市场经济竞争越来越激烈，而商务人员的礼仪不仅代表了个人的形象品味，还代表了一个企业的形象，商务礼仪一定程度上可以决定整个商务活动的成败。现代商务礼仪不仅体现在言谈举止方面，更体现在现代社会生活的各个领域，特别是随着科学技术的发展，许多新兴领域都充满了崭新的礼仪知识，这就需要我们不断学习现代知识，以适应现代迅猛发展的商业浪潮。为此，在有关权威专家和单位的指导下，编者特别编辑了《商务礼仪规范手册》，其中包括仪表、形体、言谈、工作、往来、会议、谈判、宴会、涉外、出访、旅行、馈赠、通讯和文书等现代商务礼仪知识，非常科学和实用，是现代商务礼仪知识的范本。

商务礼仪规范手册:礼仪培训实用读本(最新珍藏版) 相关资料

1.礼仪的起源礼仪作为人类交际的表现形式之一，同其他诸如文字、绘画等文明表现形式一样，是人类不断摆脱愚昧、野蛮，逐渐走向文明、开化的标志和见证。那么，礼仪的含义何在？今日丰富多彩的礼仪，其最初的根源又是什么？礼仪的含义在中文里，最早的“礼”和“仪”是分开使用的。在古代典籍中，“礼”主要有三层意思：一是政治制度；二是礼貌、礼节，三是礼物。“仪”也有三层意思：一是指容貌和外表；二是指仪式和礼节；三是指准则和法度。而将“礼”和“仪”连用始于《诗经?小雅?楚茨》：“为宾为客，献酬交错，礼仪卒度。”中国古代的“礼仪”从本质上更偏重于政治体制上的道德教化。在西方，“礼仪”一词始于法语Etiquette，它的原意是“法庭上的通行证”。古代法国的法庭为保证法庭秩序，把各种规则写在进入法庭的通行证上，让人们去遵守。后来，“礼仪”一词进人英语，演变成“人际交往的通行证”，它同样有三种涵义：一是指谦恭有礼的言谈举止；二是指教养和规矩，也就是礼节；三是指仪式、典礼、习俗等。纵观中外对“礼仪”含义的理解，我们可以看出它有以下三个方面的基本意思：其一，礼仪是一种行为规范或行为模式，见了面不自觉地要伸出手，临走时下意识地要说声“再见”。没有人非逼着你这样做，但你却觉得只有这样才算合适和正确。其二，礼仪是大家共同遵守的，当然，不可能全世界每个人都遵从同一礼节，但相对于偶然性的行为，礼仪却是普遍的。现在，国际上通用见面打招呼说“你好”。其三，礼仪是有它存在的合理性的，如约束人类欲望，保证社会秩序，实现人际关系的和谐。当然，这是概念上的认知，和外在表现是有区别的。礼仪的根源关于礼仪的根源问题，古往今来一直是人们颇感兴趣的，但至今并无定论。“仁者见仁，智者见智”，乐山乐水，主要有以下几种比较流行的观点：祭祖说即认为礼仪源于祭祖，它是原始人祭祀祖先的一种仪式规则，后来才逐渐发展为调整相互关系的风俗习惯。风俗说即认为礼是由原始社会的风俗习惯演变而来的，进入文明社会后，由所谓的“圣人”加以改造，变成系统的礼。父权制说即认为是为了划分尊卑贵贱的需要，类似于家长制的说法。需求说即认为礼仪是人类交往中逐渐形成和发展的，是源于人际交往的需要。我们认为，不能以某种行为或需要作为礼仪的最初起源，若从时间上分析，它肯定源于原始社会；若从缘由上分析，它是人性的要求。

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