跟李世民学管理

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跟李世民学管理

跟李世民学管理

作者:强卫

开 本:16开

书号ISBN:9787807244394

定价:29.8

出版时间:2008-02-01

出版社:京华出版社

跟李世民学管理 本书特色

    这是一个风云变幻、气象万千的时代。我们期待人才,我们呼唤伟人。曾经的辉煌,可以作为榜样。李世民好以史为鉴,现在他自己被写进历史,被后人记住,也成了一面镜子。以李世民为鉴,向他学习领导艺术,便是本书的初衷。尽管见识浅薄,也希望能对读者展示李世民的一个侧影,得到些许启发。

跟李世民学管理 节选

bsp;    真正的伟人,不是欺世盗名、惺惺作态的那种,也不是虚有其表的那种。伟人不是碌碌草芥可以讥讽或赞美的,伟人就是伟人。他成就大业,书写历史,在苍茫大地上明亮地划过,留下炫目的痕迹。后人赞扬几句,感叹一声,苍白而又无力。
    我不敢妄论历史,因为那无异于螳臂当车,将自己的额头置于刀枪剑戟之下。毛泽东敢指着列祖列宗,说秦皇汉武略输文采,唐宗宋祖稍逊风骚,因为他自己就是伟人,同样在历史上熠熠生辉,而我等只是鄙陋的俗人。杜甫曾经骂那些嘲笑初唐四杰的浅薄书生,说他们“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”。我牢牢记住了。对于历史和伟人,只能仰望,不可妄评。
    而历史是需要记住的。古如果不能为今所用,历史就没有了记录的必要。人类在每个朝代的更替中都喝下孟婆汤,把曾经酸甜苦辣的记忆删除、格式化,在浑浑噩噩的摸爬滚打中重新开始。如果那样,我们的生活会简单很多,也蒙昧很多,说不定今天还在森林里安然觅食。
    我们毕竟不是猿猴,我们要发展、进步,我们要领导万物。前人的经验和教训便是无价的珍宝。孔子编《春秋》,为了“寓褒贬,别善恶”;司马迁著《史记》,为了“居今之世,志古之道,所以自镜也”;司马光撰《资治通鉴》,为了“鉴于往事,有资于治道”。李大钊认为:“历史中有我们的人生,有我们的世界,有我们的自己……在历史中寻找人生、寻找世界、寻找自己的兴趣。”这便是读史的意义所在。
    这是一个风云变幻、气象万千的时代。我们期待人才,我们呼唤伟人。曾经的辉煌,可以作为榜样。李世民好以史为鉴,现在他自己被写进历史,被后人记住,也成了一面镜子。以李世民为鉴,向他学习领导艺术,便是本书的初衷。尽管见识浅薄,也希望能对读者展示李世民的一个侧影,得到些许启发。
    对于李世民,杜甫在《重经昭陵》一诗申写道:“草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。”。
    在这首诗中,杜甫对李世民的一生作了高度的概括与评价。
    在千军万马申,他单骑冲入敌阵,从阵前直贯阵后;面对迎面冲来的猛兽,随从惊慌不已,他却从容地一剑击毙;他一次次为失去股肱而痛哭,一次次在梦中与故去的大臣重逢;他深入村庄地头对百姓嘘寒问暖,生吃了残害庄稼的蝗虫;他常常宵旰不食,又常常从榻上突然起身处理政事;他求谏若渴,嫉贪如仇。
    他帮助父亲建立大唐王朝,在玄武门事变中扫除障碍;他积极练兵,远交近攻,灭掉了称雄百年的突厥汗国;他御驾亲征高丽,又消灭了阻隔丝绸之路的高昌国;他把文成公主送到吐蕃,换来四夷安宁。他是中原百姓的圣上,是南蛮北夷的天可汗。
    这位智勇兼备的封建帝王,与其他一些封建帝王相比,具有很多过人之处。与秦始皇相比,贏政焚书坑儒,失之残酷;与汉武帝相比,刘彻穷兵黩武,失之骄横;与魏武帝相比,魏武帝父子欺负汉室孤儿寡母,天下得来并不英雄;与隋文帝相比,隋文帝杨坚虽统一中国,却没有为子孙后代留下守业之道;与宋太祖相比,宋太祖赵匡胤对契丹无可奈何,只会窝里横;与明太祖相比,明太祖朱元璋滥杀功臣,寡恩少义,刑罚过重,欠缺仁恕;与康熙相比,康熙玄烨守业之道高则高矣,但不知其能创业否。
这就是伟人李世民!我自知难以描摹伟人的全貌,还是战兢战兢拿起笔来,约略形容。
诚惶诚恐,汗颜涔涔,但求智者指点。
是为序。
编者 2008年2月



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