中国企业批判 内容简介

本书共分为三篇，上篇收集了关于企业文化的一些文章，对当今诸多企业的文化现象提出了自己的见解。中篇通过对一些企业战略个案的分析，重点指出战略的缺乏对中国企业的危害及其出路。下篇收集了本人在营销咨询过程中，对一些营销个案和营销策略的评析的文章。书中每篇文章都是独立的，但连贯起来，能基本上反映出作者的主要管理思想，强调企业中“人为目的”的管理理念是本书*基本的价值观。与把人看成资本或工具不一样的是，人就是人，他本身就是企业的目的，而不是手段。
本书是基于一个管理咨询人的真实体验而形成的，是作者这几年工作和思考的结晶。迫于现实利益而放弃客观独立的原则，是咨询者*大悲哀。当咨询者变成企业领导的吹捧者时，咨询的价值就不真正存在了。这也是我们的咨询业为什么长不大的原因。魏征不说直话，唐太宗就没有用他的价值了，而对于中国企业来讲，外部的咨询师至少应该起到魏征的作用。咨询师放弃客观独立的原则就等于军人放下武器一样，只能是束手待毙。
本书适合于企业界的中高层经理和对企业文化、战略、营销感兴趣的人们，也适合于从事管理咨询业的人员，以及在企业中工作的其它人员。

中国企业批判 目录

推荐序一
推荐序二
推荐序三
前言
上编 个体的聪明，整体的愚钝
聪明有余，而智慧不足的中国企业
有效率的管理者应该做些什么——管理者与专家的区别
传统文化与企业家精神
管理的趋势是本土化还是全球化——浅析“中国式管理”
“中国式管理”批判的现实意义
企业存在的至高利益
企业管理中的“中国式独裁”——和合文化下企业生命力的抹杀
华为“床垫文化”彰显现代管理理念的缺失
“集体主义”掩盖下的“派系斗争”
传统价值观笼罩下的庸才文化——析“先做人后做事”的企业文化
企业价值观的重构——企业与员工从对立走向和谐的必由之路
以“做官”的思维来做企业
“中国式管理”能否催生世界级企业家
中国管理的启蒙
企业领导人的“反基因”传承
组织思考力的源泉
《水煮三国》是误导企业管理的权谋之术
多股东合作为什么那么难
“教会徒弟，饿死师傅”——人伦“孝道”的背离与精神“孝道”的继承
中编 计小而不计大，难谋天下
中国企业的成长与战略的缺失
企业财富的来源、分配与企业的目标
蓝海战略——“新瓶装旧酒”式的概念炒作
中国经济发展中的结构性问题
中国企业环境的本土化与全球化特征——中国企业如何适应环境的变迁
从战略上认识国际资本并购中国上市公司的意义
战术性的策略代替不了战略性的思维——海外业务能否成为TCL移动的救命稻草
联邦快递与DHL——中国市场的战略布局
从圣象地板与德国柯诺之争看商业竞争的规则
战略的正确与用人的不成熟——浅析阿梅里奧入主联想
企业的知识消费习惯与管理咨询的价值
从福布斯排名看中国企业竞争力的不足
下编 天才梦想下的平庸现实
原则与战术的错位——戴尔丢失冠军的启示
锁定消费漂移——将消费者需求差异化转化为价值
勿以“档次”论“价格战”
如何制订年度营销计划
如何进行媒体细分与组合——广告媒体组合四步法及其应用
淡旺季销售的战略思考
中国本土营销渠道发展趋势与咨询方向
营销始于产品策略之前——产品组合策略中的几个常见问题
走出职业销售经理培训的误区——塑造职业销售经理的知识结构
营销人的理性与魄力
索尼降价——彩电业市场格局重构的开端
分众与聚众——如何构建行业理性的竞争结构
国美收购永乐的启示——家电业价值链竞争时代的到来
利润与销量真的是对立的吗——如何正确选择营销目标
家电渠道，路在何方
后记

中国企业批判 节选

上编 个体的聪明，整体的愚钝
　　聪明有余，而智慧不足的中国企业
　这些年的咨询工作，对于企业，我*大的体会就只有一点：聪明有余，而智慧不足。为什么这样说呢？曹操评价袁绍：“色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命；非英雄也。”我们的企业中有几个袁绍，又有几个曹操呢？
　为什么说聪明有余呢？
　 我们的企业不缺乏精明的人才和管理者。举个例子：前不久在中央电视台《对话》节目中，某汽车公司的总裁就充分显示了中国企业这一聪明特点。这种极度的聪明也就叫做精明。“为什么要培养人才呢，我挖过来就是了；为什么要投入研发呢，我跟随标杆企业就行了，而且还可以伺机‘踹上标杆企业一脚’。”
　为什么说智慧不足呢？
　其实很简单，我们没有站在战略的高度来看待行业竞争的结构，比如上面所说的汽车公司，它同样逃脱不了全球化企业竞争结构的整合与布局。
　缺乏系统化的思维和战略的高度是我们的企业智慧不足的根本原因。什么是系统化思维，这里暂不讲理论上对它的解释，只举一个例子来说明：我国春秋时有个齐滑王，他常感慨缺乏人才，就和我们现在的企业感到缺乏人才一样。他手下有个谋臣叫做尹文，一天，尹文对齐湣王说：我这里有个人，他对君王很忠诚，对父母很孝顺，对邻里很和睦，对明友很诚信，你要不要？齐滑王说：那还不快给我找来！可是尹文又说：这个人遇到欺侮不会还手，很软弱。这时，齐湣王说：那可不行。因为春秋时期是一个战乱时期，需要的是有勇之人。可尹文又说：他之所以不还手，是因为大王制定了，法律，比如“杀人要偿命”，他是为了维护法律和稳定而不还手的。这时齐湣王陷入了两难境地。

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