博雅撷英文学史的权力(增订版) 本书特色

　　“文学史”是20世纪初从西方经日本传入中国的，它的到来，改变了中国固有的文学、文学史观念，塑造出一个新的中国文学传统。《文学史的权力（增订版）》讨论的，就是当“文学史”理论传到中国以后，怎样与近代以来的学术分类、历史叙述、教育制度、意识形态、文艺思潮、国语运动相互配合，而对中国古典文学作一种新的理解和诠释，并通过这样的有关“文学史书写”的学术史考察，说明“文学史的权力”是如何形成，又是如何持续不断地发挥它的效力。本次增订新版，增加了“国语的文学史之成立”一章，丰富了全书的内容。另外增加了附录若干，对于“文学史的权力”有补充论述。

博雅撷英文学史的权力(增订版) 内容简介

    “文学史”是20世纪初从西方经日本传入中国的，它的到来，改变了中国固有的文学、文学史观念，塑造出一个新的中国文学传统。《文学史的权力（增订版）》讨论的，就是当“文学史”理论传到中国以后，怎样与近代以来的学术分类、历史叙述、教育制度、意识形态、文艺思潮、国语运动相互配合，而对中国古典文学作一种新的理解和诠释，并通过这样的有关“文学史书写”的学术史考察，说明“文学史的权力”是如何形成，又是如何持续不断地发挥它的效力。本次增订新版，增加了“国语的文学史之成立”一章，丰富了全书的内容。另外增加了附录若干，对于“文学史的权力”有补充论述。

博雅撷英文学史的权力(增订版) 目录

增订版序 /



前言 /





**章新知识秩序中的中国文学史 /



一什么是文学 /



二什么是中国历史中的文学 /



三怎样写作中国文学史 /



第二章中国文学史：一个历史主义的神话 /



一文学的历史观念 /



二史料的发掘与考证 /



三求因明变的宗旨 /



第三章作为教学的“中国文学史” /



一文学史为中文系的重要课程 /



二教学上的个人与集体 /



三对文学史课的挑战 /



第四章从“民间”到“人民”



——中国文学史上的正统论 /



一新文学的发掘民间 /



二文艺为人民服务 /



三文学的“人民性” /



四抛弃“五四”的旧包袱 /



五爱国主义 /



第五章“写实主义”下的文学阅读



——中国文学史经典的生成 /



一写实主义是一种小说理论 /



二文学史的新经典 /



三正确的阅读方式 /



四多种或一种解释 /



第六章国语的文学史之成立 /



绪论 /



一民国初期的国语运动 /



二新文学与国语 /



三白话文学为国语的基础 /



四白话文学古已有之 /



五国语（白话）文学的历史 /



六白话的戏曲小说为世界一流 /



余论/





附录/



一世界·国家·文学史/



二在世界背景下书写中国文学史/



三中国文学史的早期写作



——以林传甲《中国文学史》为例/



四把旧学换了新知



——林传甲的一本日记和一本教材/





五文学史的力量



——读黄人《中国文学史》/



六“这是多大的使命呀”



——试论郭绍虞《中国文学批评史》的贡献/



七守护民间



——重读红皮本《中国文学史》/



八文学史的进与退/



九他山之石



——简述日本的中国文学史书写/



十也说说东洋早期出版的《中国文学史》/



十一现代学术史所不能忘记的/





征引书目 /



一文学史/



二著作/



三论文/



后记 /



补记 /

博雅撷英文学史的权力(增订版) 作者简介

　　戴燕，复旦大学中文系教授，博士生导师，主要研究方向为中古文学、近代学术史、日本汉学，著有《玄意幽远》《魏晋南北朝文学史研究入门》等书。

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