夜窗鬼谈·东齐谐

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夜窗鬼谈·东齐谐

夜窗鬼谈·东齐谐

作者:[日]石川鸿斋 著,王新禧 注

开 本:32开

书号ISBN:9787510870033

定价:49.8

出版时间:2018-06-01

出版社:九州出版社

夜窗鬼谈·东齐谐 本书特色

1、被誉为日本之《聊斋志异》与《子不语》,集抒情述志、称道鬼神于一身的汉文志怪小说集,堪称日本汉文文学史上思想性、艺术性俱佳的杰作。

2、小泉八云所著《怪谈》之滥觞,深刻影响京极夏彦、水木茂等人的创作,日本鬼怪文化众多形象与故事的灵感来源。

3、以日本国立国会图书馆所藏《夜窗鬼谈》与《东齐谐》为底本,国内首次校订出版发行。

4、足本原创鬼怪插图,全书图文并茂,更有趣、更生动。通过翻译、点校图绘注文、考据资料、搜集古籍内容,让全书的故事更丰满、立体。

5、全书“用传奇法而以志怪”“去旧套,创新意,弃陈腐,演妙案”,借花妖鬼狐、奇人豪侠之事审视种种世态人情,怪异诡谲、奇趣盎然,极富感染力与表现力,在明治时代脍炙人口,大放异彩。

6、精致装帧设计,给你更好的阅读体验。

夜窗鬼谈·东齐谐 内容简介

  《夜窗鬼谈》系日本著名的汉文短篇志异小说集,《东齐谐》是其姊妹作。两者有日本《聊斋志异》与《子不语》之美誉。作者石川鸿斋以儒学家和汉学大家的身份纵谈玄幻,在儒家裨益世风的框架下自行怀抱,熔炼阐释,闯出了一条别具一格的文路。《夜窗鬼谈》是他以收集的前人著作和民间掌故为胚胎,剪裁、润色、编改、加工,二次发挥而成的,颇能“追踪晋宋,不在唐人后乘”。而《东齐谐》则是他原创的神鬼故事,也有些是利用既成的传统怪谈,改编为诙谑笑话,博人一悦。
  多年游历中国的经历、长期苦读汉文典籍的用功,让石川鸿斋拥有了极高的汉学素养与汉文写作功底,所以《夜窗鬼谈》与《东齐谐》无论写人写景、叙事叙情,皆能做到构思巧妙、造句凝练、用笔明雅,同时在故事情节上亦有设想空灵、宛转动人之长,堪称日本汉文文学史上思想性、艺术性俱佳的杰作。

夜窗鬼谈·东齐谐夜窗鬼谈·东齐谐 前言

《夜窗鬼谈》序

东坡在岭表,所与游者,各随其人高下,谈谐放荡,不复为畛畦。有不能谈者,则强之说鬼。于乎!坡公之贤,尚喜说鬼,子知信其事而喜之耶?抑亦如观演剧衏衏,使人为之自娱者耶?颜鲁公、李邺侯、韩昌黎诸子,皆好谈神怪,亦自为偃师,弄幻玩假,使人悲喜惊怪者耶?盖说怪乱,古亦不少,独孔子不语焉。左氏传经,屡载神怪。后之修史者,莫不说神述怪,使人疑且惑。而如鄙史小说,莫不一涉神怪。顾缘人情所好而然乎!

凡说奇谈怪者,多系传闻,叩其遭遇者,或渺茫荒惑,无可淮者矣。而众犬应声,以蚓为蛇,以蛇为龙;三人成虎,遂至特书,传于后世。此所以世间多奇谈怪说也。蒲留仙书《志异》,其徒闻之,四方寄奇谈;袁随园编《新齐谐》,知己朋友,争贻怪闻,于是修其文、饰其语,至绚烂伟丽,可喜可爱。而有计算相违,事理不合者,不复自辩解焉,读者亦不咎焉。游戏之笔,固为描风镂影,不可以正理论也。然亦自有劝惩诚意,聊足以警戒世,是以为识者所赏,不可与《水浒》《西游》同日而语也。

余壮年环游四方,每闻一奇事、一怪谈,必书以贮之。间有关世教者,非复可弃也。夫教诲人,自有方,从其所好导之,其感亦自速。若以所不好诱之,徒费辞而终无益尔。余修斯编,欲投其所好,循循然导之正路,且杂以诙谑,欲使读者不倦,且为童蒙缀字之一助也。稿成,东阳堂主人刻之,又使都门画工图之,以上石版,浓淡致密,不误毫厘,亦足以为画学之一助。呜呼!余也使人说,又自润色谈之,虽不能入圣门,而不见斥坡公之坐者乎!

明治二十二年春仲,鸿斋居士石英志

净几明窗又友谁,陈编束阁任心披。兢兢业业非吾事,暖暖姝姝足自怡。

著述争仆千古债,雕虫徒费十年思。羞他睍睆黄鹂啭,不似先生佶屈辞。

鸿斋居士石英显

|编者序|

志怪小说在中国蔚为大观,查《中国神怪小说通史》《古代志怪小说鉴赏辞典》《历代志怪大观》等相关著作,并稽阅历代志怪传奇叙录与通论,归纳起来,洋洋洒洒近千部之多;从两汉至清代,脉络清晰、源流分明,资料齐全可观,已形成了完整系统的中国志怪小说学。如此宏富如潮的著述,自然深刻影响到了明治维新前处处效仿、学习大天朝的日本。故此,日本亦有为数不少的志怪作品,以读本小说、笔记、舞台剧等形式问世。其中有一部分纯然以汉语文言文形式编著的小说,因其建构独特、寄寓清奇,颇为风行一时,惹人注目。受中国悠久宏渊的文化影响,朝鲜半岛、琉球、越南也都曾出现过此类汉文小说。汉字文化圈与儒家文化圈的双重身份,令这些作品无论在文体模式、人物塑造还是思想意蕴上,都以既有的中国小说做范本,并竭力向之靠拢。因此,它们不仅在比较文学范畴中,更在古典小说的广义范畴内具有宝贵的价值与非凡的意义。集抒情述志、称道鬼神于一身的汉文志怪小说集《夜窗鬼谈》与《东齐谐》,更是其中的佼佼者。

《夜窗鬼谈》与《东齐谐》其实是同一部书的上下册,其作者是日本明治时期著名汉学家、诗人、画家石川鸿斋。石川鸿斋本名英,字君华,号鸿斋,通称英助,别称雪泥居士,1833年生于三河国豊桥一个商人家庭。其少年时师事著名儒学者大田晴轩、西冈翠园,十八岁离乡游学,遍历日本各地;1858年返乡开办私塾,讲经述史。此后移居横滨,潜心著书立言,并一度在增上寺佛学校任汉文教师,又至中国考察拜师,与清朝公使人员诗咏唱和,往来密切。这一点从《东齐谐·比翼冢》一篇中,石川自述陪同清国大使游览饮宴等事即可管窥其豹。

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