《文学与思想的70座高峰》：　　　　不视为兄弟矛盾；二是说郑伯是当大哥的，却没有起到兄长对弟弟的教导作用，对弟不仁，“克”字本来是形容国家之间的战争的，却出现在亲情之下，说明郑庄公的做法有失情意，含有讽刺之意。故孔子作《春秋》时用“克”字，而不用其他字，这就是孔子的高明之处——寓褒贬于只言片语之中。再如《春秋。隐公七年》：“（七年春，王三月）腾侯卒。”《春秋》记事总是如此简略，三言两语就可以记录一个重大事件。孔子作《春秋》，有所谓“微言大义”之说，就是说孔子按照自己的观点，对历史进行评断，用恰当的文字暗喻褒贬之意，语言简练，不虚美、不隐恶，表现出严格的历史倾向性。　　前人对《春秋》的评价颇高，认为它具有上遵周公遗制，下明将来之法，更兴旧典，宣扬王道，劝善抑恶，维护周礼的重要作用。　　此外，它还记载了春秋时期发生在我国的自然现象，是研究古代自然、地理的宝贵资料，内容涉及日食、月食、陨石、水灾、旱灾、虫灾、地震等。例如，全书记载日食达三十六次之多，其中三十三次与现代天文学的推算完全相同。又如庄公七年所记“星陨如雨“和文公十四年所记“有星孛入于北斗”，这两件事是世界文献中关于天琴座流星雨和哈雷彗星的*早记录；它还记载了春秋时期各国的政治、军事、经济状况，在一定程度上为我们研究春秋时期的历史提供了重要依据。如根据《春秋》的记载，春秋时期“君三十六，亡国五十二”，这使我们了解到当时政治斗争的残酷性和各国兼并战争的激烈性。　　当然，《春秋》还记载了当时社会的政治、风俗现象，诸如春秋时期的盟会、外交、礼仪、通婚等，这可以使我们从中了解到在当时社会生活中占主导地位的重要活动。《春秋》不仅专注于记载自然界和社会生活中的一些现象，它还制定了一套相对严密系统的记事原则，隐恶扬善，褒贬于辞。这些原则在一定程度上对后代史学家产生了积极的影响。

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