身份的焦虑-阿兰·德波顿文集 本书特色

适读人群 ：广大读者
★ 援引艺术家、思想家及作家的观点与作品，剖析身份焦虑的根源
★ 从哲学、艺术、政治、宗教等各个角度探索舒缓和释放焦虑的途径
★ 广博学识和独特视角，英伦经典散文风格，百余幅插图完美呈现

身份的焦虑-阿兰·德波顿文集 内容简介

《身份的焦虑》2004年于英国出版后，旋即风靡英美，已被翻译为20多种文字。德波顿在本书中借助于哲学、艺术、宗教的力量审视了对于身份焦虑的根源，教人们如何巧妙地去克服这种焦虑感。在他人眼里，我是怎样一个人？我是个成功者还是失败者？每个人的内心，都潜藏着对自身身份的一种难言的“焦虑”。可有谁曾真正审视过这种身份的焦虑呢？睿智的德波顿做到了，他首次引导我们直面这一人心深处的焦虑“情结”。德波顿援引艺术家、思想家及作家的观点与作品，抽丝剥茧般地剖析身份焦虑的根源，并从哲学、艺术、政治、宗教等各个角度探索舒缓和释放这种焦虑的途径。一枝生花妙笔，伴以广博的学识和独特的视角，澄清种种心性的困惑和社会的壁障，让你不经意间峰回路转，解开心结，感悟人生更加丰盈适意的含义。

身份的焦虑-阿兰·德波顿文集 目录

中文版序言（阿兰·德波顿）

　　界定

　　**部分 焦虑起因

　　**章 渴求身份

　　第二章 势利倾向

　　第三章 过度期望

　　第四章 精英崇拜

　　第五章 制约因素

　　第二部分 解决方法

　　**章 哲学

　　第二章 艺术

　　第三章 政治

　　第四章 基督教

　　第五章 波希米亚

身份的焦虑-阿兰·德波顿文集 节选

解决焦虑的方法
　　——《身份的焦虑》节选

　　哲学
　　1
　　如果我们已经认真地听取了对我们行为的合理批评，对由我们的追求而引起的有目的性的焦虑已经给予了足够重视，对我们的失败已经承担了应有责任，但社会依然赋予我们一个很低的身份，在这种情况下我们就有可能会采取西方传统中的一些伟大的哲学家曾经采取的一些思维方式：在对我们身边的价值体系有了一个比较客观公正的理解之后，我们可能会采取一种理性的厌世态度，并且不带任何为自己的行为进行辩护或孤芳自赏的味道。
　　2
　　哲学家们长久以来坚持认为，如果我们对他人的观点进行仔细分析，我们就可能会立即发现一个令人沮丧不堪、而又奇怪地令人轻松自在的事实：绝大多数人在绝大多数事情上的观点充满了严重的混乱和错误。尚福（Chamfort）的思想表达了他之前和之后的哲学家的厌世态度，他言简意赅地说，“公众舆论是所有的观点之中*糟糕的一种。”
　　公众舆论的缺陷，究其原因，在于公众不愿意将自己的观点交由理性分析进行推敲，而是将自己的观点建立在知觉、感情和习俗之上。“我们可以肯定地说，任何一种普遍持有的观点，任何一种普遍接受的思想，都将是极其愚蠢的，因为它曾经为大多数人所相信，” 尚福如此认为。另外他还说，那些被奉承地称作大众常识的东西往往应该叫做大众愚昧，因为所谓的大众常识总是受简单化、非逻辑、偏见和肤浅的制约：“*荒唐的习俗和*可笑的仪式在任何地方都用同一句话来解释，但一直就这样啊。当欧洲人问西南非洲的霍屯督人（Hottentots）为什么他们要吃蝗虫和自己身上的虱子的时候，他们恰好说的就是这句话。一直就这样啊，他们如此解释道。”
　　3
　　虽然被迫承认公众舆论的局限性是一件很痛苦的事情，但这种认识不管怎么样，还是能够缓解我们对身份的焦虑，能够缓解我们因强烈的渴望带来的身心疲惫，因为我们总是渴望他人对我们怀有积极的评价，总是小心翼翼地渴望任何来自他人爱戴的表示。
　　他人对我们的赞赏可以说在两个方面对我们非常重要：一是物质方面，因为社会对我们的遗弃能够带来物质方面的缺乏与危险；二是精神方面，因为一旦他人停止对我们表示尊重，我们就很难对自己继续怀有信心。
　　他人对我们缺乏关注所导致的第二种影响，正是一种哲学思维方式所针对的东西，并因此能够给我们带来益处，因为如果采取了一种哲学思维方式，我们就不会轻易让他人对我们的敌意或者忽视伤害我们，我们首先会对他人行为的合理性进行分析。只有那些既对我们非常不利、又完全真实的言论和态度才会破坏我们的自尊心。我们经常处于一种自虐过程当中，在没有搞清他人观点是否值得关注之前就去寻求他人的赞赏，只要我们对某些人的思想稍加研究，就会发现他们根本不值得我们尊敬，然而我们往往在弄清楚这一切之前就竭力想得到他们的爱戴。我们应该停止这一自虐过程。

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