中州士人与东汉文学嬗变 本书特色

本书从地域文化和多维文学地理时空视角，重点考察了东汉时长居中州的各类文人群体的文学活动与文学贡献，揭示了中州文人与东汉文学发展之间的内在联系。作者立足文献，着眼宏观，在具体文化时空中解读经典文本，解析文人的故土情结和国家意识，对东汉的皇帝群体、外戚幕府文士集团、中州本土文学名家以及班、崔、马等流寓文学家族都做了深入细致的观察和思考，无论研究视角，还是学术见解，乃至理论探索，都有独到之处。

中州士人与东汉文学嬗变 内容简介

　　《中州士人与东汉文学嬗变》从地域文化和多维文学地理时空视角，重点考察了东汉时长居中州的各类文人群体的文学活动与文学贡献，揭示了中州文人与东汉文学发展之间的内在联系。作者立足文献，着眼宏观，在具体文化时空中解读经典文本，解析文人的故土情结和国家意识，对东汉的皇帝群体、外戚幕府文士集团、中州本土文学名家以及班、崔、马等流寓文学家族都做了深入细致的观察和思考，无论研究视角，还是学术见解，乃至理论探索，都有独到之处。

中州士人与东汉文学嬗变 目录

**章 东汉中州政治文化中心的建设与认同
**节 东汉以前中州的政治文化地位
第二节 东汉中兴功臣的中州意识与京都定位
第三节 东汉前期士人对“两都”的认知变化——以地域意识的文学表述为视角
第四节 洛阳蝉蜕：从政治中心到政治文化中心
第五节 帝乡南阳：位居中州南部的亚政治文化中心

第二章 东汉文学创作地理整体研究
**节 东汉文学创作地理整体格局
第二节 洛阳：东汉文学创作地理中心
第三节 从许昌到邺城：汉末文学创作地理中心的转移
第四节 汉末中州士人南迁与荆州、江东、交州的文学兴衰

第三章 中州本土文学家族与东汉文学发展
**节 以“功”起家的南阳文学家族
第二节 以“经”起家的汝南文学家族
第三节 以“吏”起家的颍川文学家族
第四节 各有千秋的中州文学望族

第四章 中州本土士人与东汉文学嬗变——以张衡和蔡邕为心
**节 张衡诗文清灵简畅
第二节 行走在中州与吴会之间——蔡邕的文化行迹及文学艺术活动

第五章 中州流寓士人与东汉文学嬗变（上）
**节 中州流寓文士与东汉文化复兴
第二节 中州生活与国家意识——流寓文士班固、王逸、王充的文学主张与国家意识
第三节 中州流寓士人对文学题材与文体发展的贡献——以都邑赋、巡狩文、连珠体及箴体的创作为中心

第六章 中州流寓士人与东汉文学嬗变（下）
**节 世居洛阳的班、马家族：不失关西雄武
第二节 世代客游中州的文学望族——河北崔氏、鲁国孔氏及江夏黄氏
第三节 “散游”中州的文学名士在中州的时间及创作

第七章 东汉外戚幕府文学：一个特殊文士群落的创作
**节 东汉外戚幕府文学的兴起与繁荣
第二节 殇帝以后外戚幕府辟举对象的变迁
第三节 东汉关中外戚幕府“关中色彩”的盛衰

第八章 东汉皇帝的文学导向与文化政略
**节 汉明帝的文学导向
第二节 汉章帝的文学爱好与文学取士
第三节 汉灵帝的文艺好尚及俗文艺取士
余论 中州在东汉崛起的意义
主要参考书目

中州士人与东汉文学嬗变 节选

　　第二节东汉中兴功臣的中州意识与京都定位　　光武中兴，建都洛阳，政治中心自关中转移到了中州。两汉之际，南阳刘氏家族中的刘玄和刘秀先后称帝，二帝都有定都洛阳的想法，更始帝*终选择了长安，光武帝则选择了洛阳。京都位置的确立，固然有政治、经济、军事等方面的多重考虑，但中州士的本土意识也在有意无意之间起到了不小作用。　　《后汉书·郑兴传》日：“更始立，以司直李松行丞相事，先入长安，松以兴为长史，令还奉迎迁都。更始诸将皆山东人，咸劝留洛阳。兴说更始日：陛下起自荆楚，权政未施，一朝建号，而山西雄杰争诛王莽，开关郊迎者，何也？此天下同苦王氏虐政，而思高祖之旧德也。今久不抚之，臣恐百姓离心，盗贼复起矣。《春秋》书“齐小白入齐”，不称侯，未朝庙故也。今议者欲先定赤眉而后入关，是不识其本而争其末，恐国家之守转在函谷，虽卧洛阳，庸得安枕乎？”’④此处之“山东”是指崤山以东地区，即以河洛为中心的中州，“山西”即秦汉时习称的“关中”。当时，以长安为中心的关中地区是普通民众心中理所当然的京畿要地，因此，郑兴认为，定都长安将是稳定天下民心、巩固更始政权的根本。然而，更始诸将生长“山东”，均非关中人，②他们更愿意定都洛阳。这说明，关中与中州具有某种文化心理上的地域对抗性，是文化差异悬殊的两个地区。的确，在历史上，南阳与颍川同属于夏文化区，崤山以西地区（即关中）则以秦文化为主。 ……

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