开放与恪守:当代文论研究态势之反思 本书特色

　　当代文学理论的生态境况是怎样的?  她的发育有没有“年轮”为印记?她是如何在跨学科中发育，在跨文化中旅行的?对这些问题的追问，将作者引入国外文学理论现状之检阅与国内文学理论态势之反思，引入“开放的艺术作品”与  “在对话中生成的文本”、  “作为意义生成器的艺术文本”与“文本的生产性”这类文学作品／文本理论之梳理，引入以雅各布森、穆卡若夫斯基、英加登为标志的现代斯拉大文论之旅。本书刻录了这一梳理与反思的印迹。

开放与恪守:当代文论研究态势之反思 内容简介

　　当代文学理论的生态境况是怎样的？她的发育有没有“年轮”为印记？她是如何在跨学科中发育，在跨文化中旅行的？对这些问题的追问，将作者引入国外文学理论现状之检阅与国内文学理论态势之反思，引入“开放的艺术作品”与“在对话中生成的文本”、“作为意义生成器的艺术文本”与“文本的生产性”这类文学作品／文本理论之梳理，引入以雅各布森、穆卡若夫斯基、英加登为标志的现代斯拉夫文论之旅。《新世纪文艺学建设丛书·开放与恪守：当代文论研究态势之反思》刻录了这一梳理与反思的印迹。

开放与恪守:当代文论研究态势之反思 目录

卷首语
**编　当代文学理论态势之反思
　**章　在反思中深化文学理论——“后理论时代”文论研究的一个问题
　第二章　文学理论：“跨文化”抑或“跨文学”?——关于当代文学理论的境况态势与发育路向的反思
　第三章　反思中整合　梳理中建构——国外文学理论当下现状之检阅
　第四章　“开放”与“恪守”，“解构”与“建构”——今日俄罗斯文论气象之手记。
　第五章　“复调”．“对话”．“狂欢化”之后与之外——当代中国巴赫金研究新进展
第二编　文学作品／文学文本理论之梳理
　**章　文学作品／文本理论与“文学性”之追问
　第二章　作品理论／文本理论——当代文论发育的一种“年轮”　
　第三章　“开放的艺术作品”——埃科的作品观
　第四章　“在对话中生成的文本”——巴赫金的文本观
　第五章　“作为意义生成器的艺术文本”——洛特曼的文本观
　第六章　“文本的生产性”——克里斯特瓦的文本观
第三编　现代斯拉夫文论之旅
　**章　跨文化视界中的现代斯拉夫文论
　第二章　捷克结构论学派与俄罗斯形式论学派的对接
　第三章　“形式化”．“语义化”．“意向化”、——现代斯拉夫文论中“文学性”追问的不同路径之比较
　第四章　当代外国文论：在跨学科中发育，在跨文化中旅行——以雅各布森的文论探索为个案
后 记

开放与恪守:当代文论研究态势之反思 节选

　　对世界的了解自有其科学渠道’。艺术的功能不在于帮助人们认识世界，而在于‘生产世界的补充部分：艺术创作出的独立的形式对已经存在的形式给予补充’。艺术作品只不过是一种‘认识论的隐喻形式，，一种知识的意象和符号：每个时代的每种艺术形式的结构，揭示了当时科学或文化‘观察现实’的方式（哲学家米歇尔·塞尔在《雾灯和雾号：左拉》一书中重新探讨了这一主题）。暖昧性和中断性与现代逻辑学和现代物理的课题相混淆。总而言之，‘作者让阐释者去完成作品’；但是，他仍然是作品的作者，因为他已经提出了‘合理的、具有明确方向和一定组织要求的种种可能’。开篇因此而建立了‘艺术家与其读者的新型关系’，建立了‘新的审美程序’。” 　　“一如巴特的《符号学基础知识》，埃柯也分析了诗歌语言的参照、喻示（或内涵）等概念，他强调说，诗把‘参照物用于感情色彩’，而又‘把情感作为参照物，。这里也涉及符号理论：‘意义不断地降临符号之身，并因新的反响而愈来愈丰富，，并涉及诗作中参照物的暖昧性，如雅各布森的论著一样。与古典作品‘狭隘，的开放性形成对比，现代作品明显地*大限度地向信息开放，其特点正是‘信息量的增加，。符号学其实与信息论颇为接近。艺术信息‘以某种形式否定了日常的可以预料的程序’。要调和开放性与有限的阐释之间的矛盾：“对于我们来说。问题仍然是作品的形式与‘开放性’、自由的多极性与一贯性以及多种理解可能之间的辩证关系”，理解的这种可能性仍然‘包含在一定的范围之内’。接受者、消费者也‘开放型地享受着’艺术作品，这种享受拒绝心里惰性。只有关心形式的来龙去脉胜过关心其客观结构的心理状态才能理解现代作品的开放性，理解人们对意料之外的期待。现代艺术有其教育功能，因为它打碎了旧的形式，打碎了已有结构而开辟了自由之路。这样，《开放的作品》为现代文学和艺术符号的分析提供了作者‘设想的一种典范’——而古典作品的开放性要小得多。另外，这部论著还提出了一系列原则，埃科在后来的《无结构》（宜为《缺席的结构》1968）和文章《詹姆斯·邦德：一种叙述的组合》（《通讯》，第8期，1966）里阐发了这些原则。” 　　……

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