六朝风采远追寻 本书特色

适读人群 ：大中院校文科相关专业大中院校文科相关专业学生、研究人员，文学爱好者 本卷所收文章大体以具有通论性质者居前，以讨论具体的作家、作品及某些文学现象者居后，既可不同程度地按到前辈的影响，又能观察到新的开拓。

六朝风采远追寻 内容简介

本书共收录复旦大学中文系、中国语言文学研究所、古籍整理研究所包括刘大杰、章培恒、朱东润、戴燕、杨明、骆玉明等先生在内的教师关于魏晋南北朝文学史的代表性论文凡二十九篇，涉及文艺思潮、文体讨论、个案分析、版本考据等各方面，书后附有“编后记”总述本书主要内容及编选原则等。 丛书简介：《复旦中文学科建设丛书》是一套为庆祝“复旦大学中文学科百年”所出版的丛书。该丛书是一套反映了复旦中文百年学术传统、源流，旨在突出复旦中文学科特色、学术贡献的学术论文编选集。

六朝风采远追寻 目录

魏晋时代的文艺思潮
关于魏晋南北朝文学的评价
传叙文学底自觉
试论魏晋南北朝新传记的崛起
《东汉三国时期的谈论》引论
魏晋南北朝文学对于商人的表现
魏晋南北朝赋的忧思精神
纸简替代与汉魏晋初文学新变
关于<古诗为焦仲卿妻作》的形成过程与写作年代>
洛神赋：从文学到绘画、历史
“潘岳两次婚姻说”辨疑
陶渊明诗歌的语言特色和当时诗风的关系
尘网中：陶渊明走向田园的侧影
陶渊明“回归自然”的思考
——兼及中西“回归自然”论
东晋玄言诗与佛偈
吴声西曲杂考
清乐考略
范蔚宗谋反一事辨正
孔稚圭的《北山移文》
重读<世说新语》札记>
《世说新语》及刘孝标注与魏晋传记学
蜂腰鹤膝旁纽正纽辨
略谈南朝骈文之难读
——以任防文为例
谢灵运之评价与梁代诗风演变
重评梁代后期的文学新潮流
——以萧纲、萧绎为中心
萧统诗歌真伪及相关问题
论梁代诗人萧综
《颜氏家训·文章》校读札记
《先秦汉魏晋南北朝诗》校订释例
编后记

六朝风采远追寻 节选

　　《六朝风采远追寻/复旦中文学科建设丛书》： 　　在建国以来的古典文学研究领域内，对于魏晋南北朝——特别是西晋以后——的文学，一般评价较低。在一部很流行的《中国文学史》中，曾作过这样的论断：“魏末的多数作品”，“已经不如建安作家那样富有现实性”，“但杰出的人物如嵇、阮还保持着建安的传统，仍能较密地结合现实。到了西晋，虽然建安的余音尚在，风力却大大削弱，多数作家已偏重形式和技巧”。“从西晋建立到东晋灭亡的一百多年间，虽然产生了左思、刘琨、郭璞、陶渊明等杰出和优秀的诗人，但形式主义和玄言诗的逆流却长期泛滥。”因而，这部文学史把晋代作为“创作方面处于形式主义逆流统治的时代”。至于南朝的文学，这部文学史则认为，虽然在艺术性上有所提高，但“很少反映民生疾苦，也缺乏进步的理想。当时的诗歌或文章，反映生活的面，比起魏、晋来都显得狭窄”。换言之，魏晋南北朝的文学，从其思想内容来说，是日益退步。这种评价大同小异地存在于建国以来的几部*流行的文学史中；在相当长的时期内，这几乎是作为定论，被大家所公认的。本文对此提出一些不同的看法，以期引起讨论。 　　从上引的文字可以看出：正始文学之所以不如建安，乃是因其“不如建安作家那样富有现实性”；阮籍、嵇康之所以在正始时期是杰出的作家，则是因其“仍能较密地结合现实”；而南朝文学之所以更差，是因其“反映生活的面，比起魏、晋来都显得狭窄”。可见对魏晋南北朝文学的这种评价，实际是以如下观念为前提的：文学必须“富有现实性”。而所谓现实性，显然又是指反映民生疾苦、揭露政治的黑暗之类，这从上述论断所由出的《文学史》对建安文学和嵇、阮的分析中可以看得相当清楚。 　　这不能不使人想起那个一度曾经很流行的公式：一部文学史就是现实主义与反现实主义斗争的历史。尽管这个公式后来不再公开提了，但它其实仍严重地束缚着人们的思想，人们仍自觉或不自觉地把“现实主义”①作为衡量文学的首要标准。当然，作为对于这一公式的修正，作品如果不是“现实主义”的，只要能表现“进步的理想”也行；不过基本要求还是“现实主义”，因为向古代作家要求“进步的理想”，在大多数场合是不现实的。就以上引的那部文学史来说，虽然也说到南朝文学“缺乏进步的理想”，但对整个魏晋南北朝文学的评价，显然是以“现实主义”为基点的。 　　但是，以这样的所谓“现实主义”来要求古代的文学，来批判甚或否定魏晋南北朝的文学，似乎并不是现代人的创造。唐代白居易在《与元九书》中早就说过： 　　……

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