午睡颂
午睡颂作者:本书编委会 开 本:32开 书号ISBN:9787545811216 定价:25.0 出版时间:2015-07-01 出版社:上海书店出版社 |
午睡颂 本书特色
适读人群 :大众 《论语》半月刊是中国现代文学史上的著名文艺刊物。其办刊方针“以自我为中心,以闲适为格调”,提倡“幽默”及“语录体”文学,发表抒写“性灵”的小品文、掌故丛谈等,并以幽默的配图而独树一帜,在二十世纪三四十年代风靡一时。《午睡颂》由论语社选编。主要收录有关衣食住行、新旧器物的掌故与品评,观察细致,笔法灵动,可见新旧文明交替交融的实态,以及各色生活方式与情趣。
午睡颂 内容简介
《论语》杂志是20世纪三四十年代重要的文学刊物。汇聚了鲁迅、周作人、郁达夫、林语堂、沈从文、邵洵美、丰子恺、老舍等各路名家,充分展开现代散文书写的“闲话风”脉络,纵论东西,谐谑古今,取得了不俗的实绩,在中国现代文学、文化史上留下了浓墨重彩的一笔。 论语社在2014年重新影印全套《论语》,2015年初选编三卷《漫画图鉴》之后,继续推出《明清的清算豪门案》、《过年日程》、《曼殊大师之“吃”癖》、《东京花见》、《午睡颂》、《家之上下四旁》等六卷《文丛》。《午睡颂》收录有关中国历史中的典章制度考辨、史事人物品鉴、时令民俗溯源等方面的文章,或新见迭出,或喻古讽今,意趣盎然,亲切可读。
午睡颂 目录
说茶蚤虱辨
谈胡子
烟的副作用
虱学讲座
狗的文化——一名《人与兽的区别》
论女子的衣领
说冻疮
午睡颂
猫狗——指东话西之一
茶话
论西装
说抽烟
吃瓜子
论写信
谈睡眠
猫鼠之间
喝酒
人力车
中国虱学
谈公园
说汽车
谈痰
知识
“鬼”的箭垛
中国虱学之又一脔
雨
香瓜子的猖獗
说旅馆
谈洋车
谈眼泪
气论
谈狗
服装论
拾翠移灯语
扬州春灯
“灯”在兴化
灯下谈灯
塔灯
莲花灯
牛谈
虱学碎谈
厕谈
拉杂谈“哭”
虱学碎话(上)
虱学碎话(下)
名震全球的中国菜
北平夏蔬小吃
谈牛篇(上)
谈牛篇(下)
午睡颂 节选
《午睡颂》: 论女子的衣领徐訏中国女子,历来以“南朝金粉”“北地胭脂”著名,但无论其为金粉或胭脂,在现在,终常常是集中在面孔上面,在耳根以后与颈部,则常是灰黑的!这毫不怪她们不洁或不美,只怪那条无理的领子!女子衣服上生一条硬领,真是同在坐椅上面长钉子一样的无理!夫女子之美于男子,完全是男子只有折线而女子有曲线之故;曲线之道在圆匀,故其*为男子所不及之处,**在性器官与臀部,第二在乳,第三就是颈;男子在圆匀的颈口多一喉节,像二根短蜡烛相胶,相传为禁果咽了一半被上帝喝住之故,乃*难看之赘瘤,凡男人在左顾右盼之时,侧面一看,颇类蛇头在动,实使人作呕三日!女子无此,实大可顾盼自若,引为美事!为何遍要用竹简一样的领子套上?既失顾盼之自由,又掩去美丽之特征,所有活泼,灵巧,圆匀之处俱失,岂非暴弃天物,有伤风化?记得明月歌舞团在北平献艺之时,每个歌女引喉之前,必先解领扣,大鼓圣女小黑姑娘在上海登台时也次次如此;中国硬结式的钮扣本是*笨之产物,用在颏下的领上尤其是万分不美与蠢拙;特别是在她们解扣之处,常露出未洗净的污点,会使我全身发痒;然而此非她们懒惰与不洁,实乃领之罪也。——穿着这种硬而高之领头,要不洗坏不弄皱领子而洗净颈部,非易事!非易事!领在几年来,元宝领,朝板领,小反领……以及现在从后面斜下来的领……虽经过许多次的改革,然其为竹筒式之领也则一。以致丑态百出,常有衣服尚新而领己破,也常有衣服尚洁而领已污,更常有衣服尚整而领已萎缩如腊肠……这些岂非太煞风景?至于现在时行之领,每次扣上,粉颈立起红痕,实可有上吊未遂之误会,而谈必低声,后顾必赖“向后转”,仰视必赖突肚,俯视必赖湾腰,左右顾必赖瞟眼斜视,以致颈节骨之转动无形麻痹,声带亦遂而变态;所谓现在尚未时行过的那像母鸡被公鸡强奸时的歌声,我十二分相信,其发源一半就在这种领子的上面!所以无论在实用,舒适,便利,美观,清洁上讲,竹筒式之领子实为*可憎的东西,而且影响人类文化是很大的。至于以防寒为理由,则一条围巾够多方便?而要用这种硬板般的领子,以致到了大暑天,产生了许多把高硬的领子敞开着露着龌龊的,或带一条发痧的紫块的颈部之女子来!我所要推荐的乃是和装之领,此语若有亲日嫌疑,则不妨说是和尚道士衣之领好了!但现在,许多女子在穿西装了,西装之领,固比中国现行竹筒式要好,但夏装之前袒后露,与冬装绳钮等之麻烦,较之斜襟,实在不自然与不实用得多!斜襟衣有含蓄蕴籍,柔和潇洒之美,在中国画幅里都可见到,与中国女子固有的美点实能相得相彰,假如说西洋女子适宜于西装之领,能够衬托其举动上豪放活泼之美,则也许西装之不合宜于中国女子,就可以在假定梅兰芳穿了她在美国所得的博士学位的衣装,去扮演《天女散花》,《洛神》以及《摩登伽女》时去想像。这并非要提倡旧戏里这种典型女性在现代社会中存在,而只是说明,装束当以自己固有的姿势,态度,举动等美点去配合与调和的。 按斜襟衣本是中国清前固有之装束,在晚近孩子身上还通行着,记得我在幼年时也曾经穿过,但是现在只留存于和装与和尚道士衣服以及所谓浴衣的上面了,殊可婉惜。 但是话要说回来,在这里,我是一点没有说到领子以外别的部份!所推荐的斜襟衣,也只在它的领式上罢了!一九三三,一二,二八,晨一时。 ……
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