宗风与宝训-宋代禅宗写作传统研究 本书特色

　　 祁伟、周裕锴编*的《宗风与宝训--宋代禅宗写 作传统研究》以宋代禅宗书写的个案为研究对象。上 编以禅宗诗文传统为主，研究了禅宗世代相传的诗歌 范式在宋代所呈现的特殊样态，内容包括十二时歌、 山居诗、牧护歌、“潇湘八景”诗等，同时也研究了 宋代禅林笔记的书写特徵。下编以禅宗书写惯例与民 俗禁忌为主，内容包括禅僧的法名与表字、庵堂与道 号、忌日与生辰、锁骨与栓索、夺胎与转生等特殊语 言现象。

宗风与宝训-宋代禅宗写作传统研究 目录

前言 上编 禅门的峙文传统以流变说永恒：宋代禅宗十二时歌的书写方式从禅意的“云”到禅意的“屋”——禅宗山居诗中两个意象的分析宋代禅宗山居诗的写作形态典范与传统：惠洪与中日禅林的“潇湘八景”书写“牧护歌”漫谈从《林间录》看惠洪的禅林人物书写宋代禅林笔记的忆古情结与书写策略 下蝙 禅门的书写惯例“夺胎”与“转生”拴索·傀儡·锁骨——关於一个独特词汇的宗教文化考察趟州从谙十二时歌“漏逗”解——兼谈禅籍中“漏逗”的几种用法“一转语”：从禅学到理学、诗学说“荔苴”——兼谈宋代禅林对蜀僧的习惯称呼宋僧法名与表字称呼惯例从山林到居室：宋代禅林的庵堂道号作为忌日的“生辰”——一个独特辞汇中蕴藏的佛教理念与民俗信仰 後记

宗风与宝训-宋代禅宗写作传统研究 作者简介

祁伟，祖籍辽宁辽阳，1978年4月生於陕西三原。2007年四川大学中国古典文献学专业毕业，获博士学位。现为陕西师范大学文学院副教授，主要研究方向为唐宋文学与禅宗文学。发表过《从禅意的“云”到禅意的“屋”》、《宋代禅林笔记的忆古情结与书写策略》等论文，出版过《佛教山居诗研究》专着一部。

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