中国文学史新讲-全三卷 本书特色

1、这是一部面向普通人的中国文学史，它重视体悟，以细腻的语言还原文学的感染力，像讲故事一样将中国文学的“一生”娓娓道来，帮你重新发现文学之美。
2、作者王国璎家学深厚，其父王叔岷是知名中文历史语言学家，曾师从傅斯年、汤用彤，与台静农、许世瑛等国学大师长期共事。王国璎深得其父言传身教，堪称数代中国学人知识的传人。她不仅有扎实的文献功夫，还有比较文学的视角、对新观点的广泛理解、对文学作品的敏锐洞察与精当品评。
3、王国璎曾任教于新加坡国立大学、台湾大学等世界名校，与学者袁行霈、叶嘉莹合作开课。她以半生所学打造这部《中国文学史新讲》，获得了诸多认可，被台湾辅仁大学等名校推荐阅读。
4、采用新的叙述路线，使文学的体系更为明晰完整。这部书的主要线索是散文、诗、词、曲、小说等不同文体的发展流变，于是唐诗之后的宋诗、宋词之后的金元明清词，这些常受到忽视的作品也走上台前，中国文学中宝贵的“遗珠”纷纷呈现出夺目的光辉。
5、对当代人来说，这部书会是来自文化之根的一封灵魂家书，它传递着中国人古老的思想与情怀，用丰沛、优雅、绵远的力量抚平喧哗时代的浮躁，帮你找回生活的诗意与从容。
6、装帧精美，适合收藏。封面取自北宋画家许道宁《秋江渔艇图》，三卷可连成连绵的山水，意境高远。

中国文学史新讲-全三卷 内容简介

这是一部写给普通读者的中国文学史、写给当代中国人的灵魂家书。
学者、国学世家的传承者王国璎延续数代学人的追求，以半生知识积累、海内外百余年的积淀，用细腻亲和的笔调，重新讲述中国文学悠长跌宕的“一生”。从先秦的神话传说，一路走过灿烂的唐诗宋词元曲、明清小说，中国人丰沛的情感与思想跨越3000年岁月，在当代与我们重逢，并激发着血脉深处的共鸣。
这部文学史重视体悟文学之美，而且采用了不同以往的叙述路线——它不是单纯以朝代划分篇章，而是以文学体裁的流变为叙述线索，兼顾中西比较、发展大势、作者评述、作品精读与时代风潮。整部文学史如同一部宏大乐章，散文、诗、词、曲、小说等不同文体的“声部”时而独自奏响，时而震撼地合奏，时而彼此影响、应答。一口气读到终点，中国文学明晰的大格局已呈现在眼前，其壮美与丰饶则将久久震荡心魂。

中国文学史新讲-全三卷中国文学史新讲-全三卷 前言

总绪
本书《中国文学史新讲》，乃是针对中国文学作品自先秦至晚清，亦即民国之前，其演变过程与发展面貌的历史回顾。着重论述分析各种不同体式的文学类型，诸如诗歌、文章（包括散体古文与骈俪之文）、戏曲、小说诸文类的发展演变大势，并介绍不同时代的文坛现象，以及探讨各时代重要作家作品于文风流变中的承传与开拓，期望能够在历史进展过程中，掌握中国文学各种体式文类的时代风貌及演变轨迹。
中国文学史的编写出版，东西学界均不遑多让，一般或以日本学者古城吉贞于1897 年出版的《支那文学史》，以及英国学者翟理斯（Herbert A. Giles）于1901 年出版的《中国文学史》（A History of Chinese Literature）为开山之作 a。唯以中文撰写者，则当推林传甲（1877 — 1922）为京师大学堂国文课程编写的《中国文学史》讲义［光绪三十年（1904）印行，署名林归云］为先驱，至今已超过一百年历史。不过，林传甲于序言中自称，乃是仿日本早稻田大学笹川种郎《支那历朝文学史》［东京：博文馆，明治三十一年（1898）］之意而成书。按，林传甲的文学史，主要是依据中国传统学术范围为体例，其中包罗传统图书分类之经史子集，故而举凡文字、音韵、训诂、文章、群经，乃至金石、书法等均涉及，实际上类似有关中国国学的微型百科全书。其书的基本格局乃是按照时代先后，说明各类文体，介绍知名作者，尚缺少作品本身发展的“史观”。其后有黄人（1866 — 1913）于1905 年，继而曾毅于1915 年，先后出版的《中国文学史》，始将诗歌、戏曲、小说诸文类收入，或可视为中国文学史撰写的里程碑。直至谢无量《中国大文学史》、胡适《白话文学史》（上卷）、胡云翼《中国文学史》、郑振铎《插图本中国文学史》、刘大杰《中国文学发展史》诸著的陆续问世，中国文学史的格局体例，方正式成形。近数十年来，海峡两岸均不断有学者致力于中国文学史的编写撰述，有的属多位学者的集体成果，有的则是个人成就。虽各有侧重与贡献，但格局体例已大致定型。
当今所见一般中国文学史的格局体例，大多以朝代的更替来划分文学发展的阶段。如先秦文学如何，两汉文学如何，魏晋文学又如何，等等；对于某一朝代的文学现象，亦提供时代背景，点出文坛风气，尤其是针对个别作家的身世遭遇、人格思想及其文学整体成就的详尽介绍，贡献均有目共睹。不过，本书则拟从不同的角度观点出发，亦即尝试从不同文类的文学作品本身的源流演变为笔墨重点，论述中国文学的发展演变状况。
当然，中国文学始终与其所处的朝代，有难以分割的关系。可是政治的“朝代”并不能完全等同于文学的“时代”。何况文学的发展演变乃是一个循序渐进的过程，不可能因为朝代旗帜的突然变换更替，随即展现出各自截然不同的风格特征。不过，撰写中国文学史面对的首要难题是，任何“史”的论述，毕竟离不开因朝代之轮替而可能产生的时代现象。因此，本书的结构，基本上仍然依循时代先后次序，且将朝代的称号列入，以备读者的掌握。诸如：中国文学的渊源始自先秦，起步与飞跃于两汉，成熟于魏晋唐朝，蜕变于宋元等。唯论述之际，则拟以某时期某种文学类型的形成发展的高峰，为笔墨重点，并追溯其前源，瞻望其后继。例如，中国诗歌中一些重要的类型，诸如拟古咏史、绮情相思、游仙隐逸、田园山水、咏物宫体等，其主要的类型特征，均形成于两晋南朝时期，于是依其成形的先后，分别作为论述两晋南朝诗歌发展的重点，并追溯各种诗歌类型的前源背景与发展方向。又如，文言短篇小说发展的高峰是唐代的“传奇”，因而论及文言短篇小说的发展，则留待讨论“唐代”文学之际，方以传奇故事为笔墨重点，并且追溯其前身，亦即魏晋六朝文人笔记中志怪、志人故事的发生，以及唐传奇之后，两宋乃至明清文言短篇小说的继承与演变概况。其他文类，诸如散体与骈体文章、戏曲、白话小说，包括话本短篇、章回长篇等，亦尽量如是。或许可以与坊间以朝代划分文学发展阶段，且以诸朝代中个别主要作家的成就为关怀重点的文学史，有互补之益。

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