作为听者的华兹华斯 本书特色

“史无前例，在我们的时代里，众多因素正以一股合力钝化着心智的鉴赏力，使心灵不能发挥任何主动性，乃至退化到一种蛮荒的愚钝状态。”英国浪漫主义诗人威廉·华兹华斯在《抒情歌谣集》序言中表达了他的焦虑，并始终致力于提高人们心灵的灵敏度。他认为，“一位伟大的诗人应该在一定程度上矫正人们的感觉，带来新的感觉体验，使人们的感觉更加健全、纯洁、完善。” 本书即探索倾听这一感知方式。在许多诗作中，华兹华斯邀请我们停下来、静静聆听，或者，请悄悄走过。这是诗人对路人/读者提出的请求，考验着我们的感悟力。在18世纪“视觉专制”的背景下，人们将表面误认为本质，诗人则通过倾听感知到超逸于形象的崇高内涵。当他从唯理性思潮引发的危机中复元，他逐渐学会聆听那“沉静而永在的人性悲曲”，体现了英国浪漫主义传统中的同情思想。“无声中的倾听”则呈现出诗人在经验世界与精神世界之间的艰难探寻。
随着科技的发展，维多利亚时期成为“听诊的时代”。“听诊”从医学发明演化为对时代的诊断。20世纪以来，越来越多的哲学家关注倾听这一感知范式，在“眼见为实，耳听为虚”的世界里，坚定地恪守着“我们始终相信我们所听到的”。
书后附有华兹华斯长诗《安家格拉斯米尔》的全诗译文。

作为听者的华兹华斯 目录

序言：四月的格拉斯米尔
**章作为听者的华兹华斯
1. 作为听者的诗人
2. “灵魂忘掉感觉的对象，/ 却记住感觉方式本身”
3. “倾听的责任”

第二章“和声的力量使目光平静”：华兹华斯与18世纪
“视觉的专制”
1. “视觉的专制”
2. “和声的力量使目光平静”

第三章“那沉静而永在的人性悲曲”：
英国浪漫主义传统中的同情思想
1. 自我与忘我
2. 倾听与共鸣

第四章“远居内陆……却听到强大的水声”：
倾听能力的演化与诗人心灵的成长
1. 《序曲》之序曲
2. 一组童年游戏片段中的倾听活动
3. 写诗即倾听

第五章“我将海螺托向耳边”：责任始于倾听
1. 倾听海贝：音乐与空间
2. 歌赋与苦难
3. 荒漠中的倾听

第六章“当他在无声中／倾听”： “温德米尔少年”
片段中的倾听行为
1. 片段的基本含义
2. “无声的旋律更加美妙”: 无声中的倾听与浪漫主义想象
3. 喧声与无声

结语倾听:一种敏感性的形成

附录
I. 安家格拉斯米尔
II. 致无声 （英文）

引用书目
后记

文学 外国诗歌

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