这个鬼虽然没有羞耻心，但贪吃贪喝，没有心计，所以中毒了，*可怕的是一个鬼拥有无赖的手段加上机敏的才智，那就要成大事了，比如蒋子文。
《搜神记》上说蒋子文年轻的时候是个无赖，还常自夸自己骨头轻，早晚成神。后来他当了一名县尉，在一次抓贼的过程中被贼杀死，也算工伤死掉吧。本来也没什么，到了三国那会，他突然出现在金陵，要大家给他立庙，否则就让虫子钻入人耳朵。孙权置之不理，结果后来还真有不少人耳朵里钻了虫子，死了好多人。这蒋子文又接着威胁孙权：“快点给我立庙祭祀，否则让你宫殿着火。”孙权依旧不理，立刻有出现了火灾—这分明就是一个绑架了平民向政府提条件的恐怖分子嘛。孙权这次没了办法，只好为他立庙祭祀，还把钟山改名为蒋山。后来这恐怖分子越闹越大，东晋和南朝的帝王们都不断对他封赏，他的威信越来越大，以至于现在的人还深信不疑，有一种说法他就是十殿阎王的秦广王—到这份上，我们就只能说英雄不问出身了。
一个无赖死后都能混到这份上，更别提那些生前就作威作福的大人物了，他们死后往往继续作威作福，企图血食一方，例如项羽。《异苑》上说项羽死后长期霸占吴兴太守政府的大厅，有个官员在大厅摆酒吃饭，项羽竟然拉弓将人家射死。但是项羽却没有像蒋子文这么发展起来，这是因为他遇见了克星：狄仁杰。《新唐书•狄仁杰传》说狄仁杰在南方当官，毁掉淫祀一千七百多处，包括楚王项羽、周赧王、越王勾践、吴王夫差等这样的大人物，其中*厉害的当属项羽。为了让他心服口服，狄仁杰还写了一篇檄文责骂他，也没见他怎样。
倒不是这些家伙不想报复，而是报复不了。《广异记》上有个能看见鬼的人对狄仁杰说：“你身后有个南方的鬼一直跟着你，说他的房屋都被烧毁了，想报复你。”狄仁杰问：“然后呢？”这人说：“你有二十多个鬼神保镖跟着，他也不敢怎样。”
狄仁杰显然是幸运的，这些保镖一直跟着他，《大唐杂记》上宗岱就没有这么好命了。宗岱比狄仁杰更进一步，他不光禁毁淫祀，而且还从理论上予以辩驳，写下一本《无鬼论》，教育了许多人。后来有一个书生拜访他，跟他辩论无鬼说，辩论急了，*后这书生说：“你断了我们的祭祀二十年，过去你有青牛和长须仆人保护，现在长须奴仆背叛了你，青牛也死了，我们要制一制你了。”说完书生不见，第二天宗岱也就死了。
这书生就是个饿了二十多年的鬼，听他所言，宗岱之所以被杀主要就是因为一个保镖死了，一个保镖背叛了。为什么会出现这种情况？我觉得主要是因为他跟狄仁杰不一样，狄仁杰打击淫祀，他并不主张无鬼（他在打击淫祀的时候还保留了一些祭祀，例如大禹伍子胥等），所以对这些保镖们平常也给点吃的，而宗岱是彻底不信，这些鬼神保镖跟着他，什么也吃不到，时间久了，一个饿死了，一个经受不住敌人的策反叛变了。
宗岱这个无鬼论者不明白，给这些大人物 “打工”从来是这些鬼的谋食之道。《续玄怪录》上记载，房玄龄和杜如晦还是书生的时候，有一次外出，晚上住店，买了点肉，两人喝酒，忽然看见一双黑毛手从灯下伸出来，似乎要东西吃，两人分别抄了一块肉给他，过了一会两只手五指鞠在一起又伸了出来，两人又倒了一些酒给他。深夜房杜二人正熟睡，忽听有人喊王文昂，就听有人在灯下应答。喊人的说：“东面有一家祭祀呢，酒席丰盛，同去同去。”这人说：“我已经吃饱喝足了，有公事在身，不能去。”那人说：“你哪里来的酒肉吃？”这人说：“我为二位丞相站岗，他们给我吃的。”
这位叫王文昂的鬼倒也真是尽忠职守，一饭之恩，就不擅离职守，看来狄仁杰也是靠这个笼络群鬼的，这倒是一个合法的吃饭的方式。
但世上贵人毕竟是少数，有的贵人又不信鬼神，打工也吃不到东西，双方信息不对称，找到工作也很困难。实在过不下去，又不敢祟人，那就只有当“梁上君子”了，但鬼偷起来似乎不用上房梁，因为他们*常偷东西的地方是厨房。
《子不语》上说洞庭山饿鬼多，蒸馒头的时候一掀开笼屉就见馒头唧唧自动，渐渐缩小，碗大的馒头，瞬间就小成了核桃模样，吃起来就像面筋一样，精华都失去了。有老人传授经验说：这就是鬼在偷吃，起笼的时候，拿朱笔去点，鬼就不能偷了。有人试过，但一边你在点，一边别的馒头就在缩，一个人点也挡不住一群饿鬼来抢啊。
其实对付这些偷吃鬼的*好方法是供奉灶王爷，袁枚在《子不语》里借一个鬼的口说，饭锅上有灶王爷手下的童子看守，看见鬼就赶走。
为了避开灶王爷，鬼就在外面偷东西吃，这也是《子不语》里的故事，有个叫尹月恒的人买了半斤菱角回家，路过一片坟地，忽觉怀内变轻，一看菱角都没有了，回看那坟头上竟然撒满菱角，都已经剥碎。这尹月恒想必也不是富人家，就上前把菱角全部捡起来拿回去了，刚到家就被鬼附身了，说：“我好久不吃菱角了，今天想解馋，你却全部拿回去了，做人怎么能这么吝啬。快点给我拿好吃好喝来，否则我不走。”家人吓坏了，赶忙拿出酒菜来。一会吃完，说是要走，家人赶紧关门，他又说关门太急夹坏了腿，又是一番要挟，*终尹月恒竟被折磨至死。
这简直就像现在结成团伙的小偷，你没有发现，我就偷了，你若发现，我就抢了。这就又走到了作威作福的老路上去了，就像我们前面所说，这样做是有风险的，碰上不信邪的就要倒霉。


——摘自《可怜寒食潇潇雨 做鬼也要想饭辙》

纸上寻仙记-(上.下二册) 作者简介

锦翼 来自完璧所归之乡，祖龙肇始之地。能穿胡服，不会骑射，怕围赵都，遍尝鲁酒。邺下风流门下走狗，邯郸步法唯一传人。爱自荐，无毛遂之运；常弹剑，少孟尝之耳。凌波微步一生山鸡镜舞，奇货自居半世待价而沽。才似回车之相如，身如老去之廉颇，爱做黄粱美梦，擅长纸上谈兵。

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