上帝是谁:辛格创作及其对中国文坛的影响 本书特色

辛格，1979年诺贝尔文学奖得主。这部著作介绍了当今国外的辛格研究动向，并从辛格的文化背景着手分析了辛格的上帝观的形成与演变，在此基础上提出“民族忧煎情结”的新概念，作为探讨辛格创作实践的一条主线。书里的不少内容对于我们全面了解辛格是很有帮助的。尤其可贵的是，傅晓微还指出了我国辛格作品翻译过程中存在的问题，同时又通过文本分析梳理了辛格对我国新时期文学的多方面影响。因此，《上帝是谁:辛格创作及其对中国文坛的影响》具有作家研究与比较文学兼而有之的特点。

上帝是谁:辛格创作及其对中国文坛的影响 内容简介

本书介绍了当今国外的辛格研究动向，并从辛格的文化背景着手分析了辛格的上帝观的形成与演变，在此基础上提出“民族忧煎情节”的新概念，作为探讨辛格创作实践的一条主线。

上帝是谁:辛格创作及其对中国文坛的影响 目录

**章　辛格特点与辛格研究特点
　**节　“谜与般辛格”的两大特点
　　1　超常早慧的哲学头脑
　　2　独树一帖的犹太作家
　第二节　50年辛格研究的四大特点
　　1　关于辛格作品权威文本的争议
　　2　辛格作品的“现代”、“后现代”批评
　　3　关于辛格作品的魔鬼、撒旦、阴魂研究
　　4　关于“以色列的叛徒”的论争
第二章　文化背景与辛格上帝观
　**节　东欧犹太文化的主要成分
　　1　犹太“圣书子民情结”
　　2　犹太“弥赛亚情结”
　　3　哈西德派和米特南丁派
　第二节　辛格家庭背景与创作源泉
　　1　浓缩犹太文化精髓的拉比世家
　　2　哥哥约书亚与哈斯卡拉运动
　第三节　辛格上帝观的形成和演变
　　1　捉摸不定的辛格上帝观
　　2　辛格上帝观的形成与发展
　第四节　与斯宾诺莎上帝观的纠缠
　　1　辛格与斯宾诺莎上帝观的不解之缘
　　2　辛格、斯宾诺莎上帝观的微妙差异
第三章　辛格创作思想及其创作实践
　**节　创作原动力：民族忧煎情结
　　1　辛格创作思想与民族忧煎情结
　　2　民族忧煎情结的发展与求解
　　3　民族忧煎情结的困惑与释放
　第二节　批评家与辛格的距离：雅夏形象解读（一）
　　1　批评家笔下的浪子、唐璜
　　2　辛格笔下的民族之子
　第三节　关于雅夏的“污点”：雅夏形象解读（二）
　　1　雅夏“劣迹”辨诬
　　2　雅夏对玛格达之死的“责任”
　　3　雅夏“偷窃”的寓意
　　4　民族忧煎情结与辛格人物解读
第四章　辛格在中国
　**节　辛格在中国的译介与研究概貌
　　1　辛格作品引进概况
　　2　辛格作品的译介阶段
　　3　辛格作品的研究阶段
　第二节　辛格对中国先锋作家的影响
　　1　从卡夫卡到辛格：先锋作家的大致走向
　　2　从卡夫卡转向辛格的三大类型
　第三节　《傻瓜吉姆佩尔》在中国的授受和影响
　第四节　中译本对辛格和犹太教的误译、误读
结语
主要参考文献
辛格主要作品
致谢

上帝是谁:辛格创作及其对中国文坛的影响 作者简介

1963年生，文学博士，主要学术兴趣在犹太文学与中西文化比较上。在《外国文学评论》、《社会科学研究》、《文艺理论与批评》、《文艺报》、《光明日报》及《Judaism》等中外学术刊物上发表过论文20多篇，出版了著作3部。代表作有“The ConfusionOf、ludaism and Christtamty jn Contemporary ChirleseLetters”、《辛格“民族忧煎情结”探析》、《雅夏真是个犹太唐璜么——1978年诺贝尔文学奖”授奖辞”质疑》，《“辛格热”与当代文坛新走向》等。

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