小说鉴史-旧制度与大革命的百年战争 本书特色

革命·女性·文学三部曲：《革命节日》《女性的话语》《小说鉴史:旧制度与大革命的百年战争》。
革命，女性，文学。三个主题、三册书放在一起，可以让读者更清楚地理解，自法国大革命这一基本事件以来民族特性是如何建构的。在革命节日这个个案里，人们是通过革命者的意志主义教育学，通过消除相异事物的热火朝天的事业来进行这种建构。在另外一些情况下，人们反其道而行之，通过抵制这种事业来从事这种建构。我们从中可以看到妇女或文学所扮演的角色：二者体现的不再仅仅是统一，而是多样性。

小说鉴史-旧制度与大革命的百年战争 内容简介

19世纪的法国，大革命远没有穷尽其动力，革命的激情和幻想萦绕在几代人心中，而与此同时，旧制度复辟的危险时刻存在，旧制度与大革命上演了一场百年战争。 在《小说鉴史》中，作者奥祖夫通过分析法国19世纪9位作家的13篇小说，呈现了旧制度与大革命在19世纪的交锋，考察了新旧原则走向和解的艰难历程。奥祖夫想通过重新阅读在19世纪具有界标作用的小说再次呈现那个世界。她从斯塔尔夫人的小说读起，以阿纳托尔·法朗士的小说结束，中间经过巴尔扎克、司汤达、乔治·桑、雨果、巴尔贝·多尔维利 、福楼拜和左拉的作品。在阅读的过程中，她辨认旧制度遗留给现代法国的遗产，她讲述旧制度继续滋养的希望和幻想，她阐释民主工作孕育的活力、承诺和个人成功，但同时也讲述旧制度隐匿的平庸俗气、千篇一律，有时是幻想破灭。本书考察的旧制度与大革命之间漫长较量*终以妥协收尾，虽有德雷谏斯事件的曲折，但人心所向，大势已定。

小说鉴史-旧制度与大革命的百年战争 目录

导论 百年战争
**章《黛尔非娜》
文学新体制
第二章《老姑娘》《古物陈列室》
寻找妥协
第三章《贝娅特丽克丝》
不可能的和解
第四章《瓦朗蒂娜》《安托万先生之罪》
贵族的法伦斯泰尔
第五章《吕西安·娄万》
两者都不是
第六章《悲惨世界》
共和国或被打发走的过去
第七章《已婚神甫》
被诅咒的革命
第八章《布瓦尔和佩库歇》
微不足道的平等
第九章《普拉桑的征服》
被烧毁的世界
第十章《榆荫道》《柳条篮》
憩潮期的共和国
结语 漫长的和解之路
译者后记

小说鉴史-旧制度与大革命的百年战争 节选

因此，这些小说与严格意义上的历史小说相差很远。我这里汇聚的小说家几乎都拒绝写历史小说，尽管他们知道自己的小说曾在历史的母液中浸泡过。司汤达对沃尔特·司各特充满敬意，承认他立下了“历史功绩”。但下面的话也不是恶语中伤：“描写中世纪一个农奴的服装和铜项链要比描写人类心灵的活动容易得多。”雨果认为他从来没有写过历史小说，他给编辑拉克鲁瓦写的信看上去不像是出自《巴黎圣母院》的作者之手。像沃尔特·司各特指出的那样，雨果也认为历史小说是个“好题材”，但并不是为他雨果设立的。他说，“相对于历史来说，他更相信小说，因为（他）喜欢道德真理甚于历史真理。”通过道德真理，他领会到被历史忽视的无名小卒展示的真理以及仍旧不为人所知的事实。
巴尔贝多尔维利在这方面与雨果极为相近，他为这种适宜于小说的深奥思想做出了贡献。他指出小说有两副面孔：一副可见，一副不可见。**副面孔包含“所有关于社会道德的研究”，巴尔贝把沃尔特·司各特列入其中；第二副包括“所有亲密和具有人的内在本质的东西，我们不能弄错了！这也是一种普遍性，是更高程度的普遍性，因为第二副不可见的面孔是以原本的面貌呈现出来，未遭受一丝一毫的改变，换句话说是*高程度的普遍性”。左拉本人提供了小说依附于一个时代和一个门第的整体历史的典型例子，却让别人识破他对这类小说的不信任，这种小说拒绝讲述个人经历，用过于普遍的视野或太过沉重的理论侮辱个人存在。1866年4月9日，他在《事件》中吐露心声：“我喜欢小说就是小说。在我看来，对一出戏剧的*大困扰就是把政治或社会科学投放到故事情节中。”

小说鉴史-旧制度与大革命的百年战争 作者简介

莫娜·奥祖夫（Mona Ozouf)是法国**的历史学家。她1931年生于布列塔尼，在巴黎高师读哲学专业，后任法国国家科研中心研究员，曾出任该中心的学术主任。奥祖夫的一系列研究成果在历史学、人类学、社会学、文学研究等多个领域享有国际声誉。她因此先后获得荷兰皇家科学院的海尼根奖和法兰西学院的戈贝尔奖。她的代表作有《革命节日》（1976）、《法国的经院哲学》（1984）以及与雅克·奥祖夫合著的《小学教师的共和国》（1992）。她新近出版的著作有《女性的话语》（1995）、《民主的缪斯》（1998）和《小说鉴史》（2001）。

 1/2    1 2 下一页 尾页

文学 外国随笔

在线阅读