诗林中的一棵大树-张志民诗歌研究论集 本书特色

　　这是张志民《自题小照》中的两行诗，也是他早年经历的生动概括。
　　张志民出生在京西门头沟的一个小山村，家境贫寒，从小就和农村孩子一起滚爬，在山间小道上背煤、背水，为家庭操劳。他家虽在农村，却不是纯粹的农民。父亲是个农村教师，属于不新不旧的乡村知识分子，常写旧诗，也接触了些新文学。由于父亲教书，他五六岁就跟着听课，在父亲的指导下背会了许多旧诗，后来也读了一些新文学作品。这养成了他好学的习惯，也在他心中埋下了文学的种子。
　　抗战爆发后，12岁的张志民参加了革命，成了一个“红小鬼”，练兵、打仗、学文化，在部队做过各种实际工作。正是充满血与火、歌与泪的战斗生活，使他产生了一种不可抑制的冲动，要把在枪林弹雨、雷霆闪电的战斗生活中的所思、所感写下来。于是，在行军、打仗的间隙，不管多么疲劳，他也要记下点什么，通讯、报道、小说、散文、诗歌，什么都写，偶尔发表在部队和地方的小报上，他的文学创作之路就这样起步了。
　　张志民是在革命军队的大熔炉中成长起来的诗人。胡风说过，诗人和战士是一个神的两个化身。作为诗人的张志民始终不忘他的战士身份，“扛的是枪，揣的是爱”。他因战士生活的触发而写诗，他的战士情怀也因写诗而得以升华。
　　1947年5月，张志民作为部队干部，被抽调赴易县远台村参加土地改革工作，他说：“时间紧迫，我们几乎没有做任何准备，便背起背包，匆促出发了，一边赶路，一边研究，该怎样去发动群众，怎样成立‘贫农团’。不料，形势的发展，远远超出了我们的计划，工作组还没进村，群众已经自发地组织起来了，我们放下背包，便去参加诉苦大会。一个喝足了农民血汗的地主，低头站在庙台上……祖祖辈辈在饥寒交迫的死亡线上挣扎的农民，站起来了，只有在这时，才说出了他们积压在心头的血泪话。

诗林中的一棵大树-张志民诗歌研究论集 目录

我读了一首好诗——介绍张志民的《王九诉苦》
张志民两行体诗的艺术成就
新美的诗领着我们一同西行
神形活现情趣盎然——论张志民诗的艺术风格
美在质朴——致张志民
从现实的变革中汲取诗情——评张志民新作
《“死不着”的后代们》
擂鼓的诗人一张志民论
一棵枣树——诗人张志民剪影
论张志民的诗歌创作
土地和农民一直是张志民诗歌的主题
诚挚的张志民
那颗心还在跳动——怀念张志民
黄金海岸识黄金——挽张志民
哭师哭友哭好人
悼张志民
诗与政治的苦恋——张志民论
凌霜竹箭傲雪梅-一纪念诗人张志民逝世四周年
十年绝墨笔生雷——论张志民“文革”中的“自赏诗
“人”这个字何其难写——我与诗人张志民的交往经历
诗人虽逝诗长存——写在诗人张志民逝世16周年暨《张志民诗百首》出版之际
缅怀诗人张志民
我和前辈诗人张志民
诗与大地共长存——《张志民诗百首》出版祝语
张志民诗歌的当代意义
为农民“站起来”而歌一论张志民的乡土诗
正义之思与真情之诗——读张志民《梦的自白》兼论其诗歌精神
永远的大地之子——追怀诗人张志民
战士和泥土——张志民诗歌的地域特色和深度开掘
张志民“十七年诗歌”的政治性评价
诗人张志民
一点感想——在“张志民诗歌创作研讨会”上的发言
“革命叙事”的生成与强化——关于张志民诗歌《王九诉苦》《死不着》的修改
“归来者”的哲思——论张志民新时期以来的诗歌创作
张志民诗歌综论
变血为墨的赤子情——张志民诗歌印象
论张志民现实主义诗作的现代性
民间文学与张志民的早期诗歌创作
从“革命文学”到“审美意识形态”——张志民诗学的范式转换与价值生成的时代美学意义
诗歌的公共性及自觉——兼谈诗人张志民诗歌创作
诗人张志民年谱
后记

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