——原载香港《大公报》，1997年4月21日
合唱与独唱
曾以系列小说《厚土》饮誉海峡两岸文坛的李锐，近年来也写下了一些他称作是副业的文字——因为有了欲说还休的情怀而从心底涌出许多如水的散文，这些性情文字，因为不满于新时期以来中国文坛出现了太多的合唱而采取了别一种立场：拒绝合唱！（《拒绝合唱》，上海人民出版社，1996年）。
李锐虽然生在北京，但他的生命之根却深深地扎在他曾度过了六年知青生活的山西吕梁山的崇山峻岭和温厚的大地怀抱里，这使他的散文有一种朴实、率真的性情，一种源于大地的蓬勃的生命元气。无论他是漫游在寂寞的北欧，感受着游子那一丝淡淡的乡愁和无畏的自尊，还是倘佯在托尔斯泰故居前缅思一个伟人的博大情怀；无论他是追忆知青生活中刻骨的悲苦酸辣，还是在与爱女嬉戏时感悟到的时光永不会再回来的遗憾，都会使人的心弦随着他情感的流动而轻轻颤动。
作为作家的李锐*关心的是人，是整个人类的生存处境。他的散文一如他的小说，总是把对生命的表达和追求视为*高的标准，这使得他对鲁迅、加缪、福克纳这些为全人类创作的作家寄予了深厚的敬意，也对中国当代文坛沉迷于炫技、先锋，缺乏人类情怀，因而创作不出世界性的宏篇巨制深感忧虑。他不无愤怒地诘问：“中国的作家群体里到底有多少是真正的作家呢？中国的文坛上到底有几个是真正的理论家呢？”
李锐声称自己是一个怀疑主义者，因为，当权力和金钱合谋取消精神、湮没情感和良知；当满目所及到处是故意制造的伤口、到处是精心包装的美丽；当文坛上充斥着各种各样舶来的“新的”“后的”却永远不能上岸的文学流派；当人不得不一再为人类的生命歌哭时，作为一个真正的精神信守者，他是宁愿永远堕入“虚无之海”，也不愿加入嘈杂的合唱的。但拒绝合唱不是拒绝希望，因为作者相信：“当所有世俗的彩云退去的时候，高山依然会耸立于青天之下。”
——原载香港《大公报》，1997年4月22日P9－12

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文学 中国现当代随笔

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