唐代民歌考释及变文考论 本书特色

《唐代民歌考释及变文考论》将从《敦煌掇琐》的“五言白话诗”中选出二十八篇，称之为“唐代民歌”并使用全部唐代文献为这些民歌作出考证和注释，由此勾勒府兵、贫雇农、逃户、地主、官吏、和尚、道士、商人、工匠、后娘、男女二流子等各色人的生活形象。 本书并对涉及的“变文”考证，认为“变文”就是图文，乃是解说“变”（图画）中情节或景物的说明文。“变文”之所以使用散文、韵文合组的形式，乃是对我国古代“传”（散文）“赞”（韵文）组合文体的承袭。 本书筛选的唐代民歌和变文，具有高度的文学价值、历史价值和民俗学价值。杨先生的考释和考论，开拓了古代文学研究的新领域。

唐代民歌考释及变文考论 内容简介

《新文化报》2011年 7 月22 日这样评价杨公骥先生：在 50多年的学术生涯中，杨先生坚持以马克思主义的立场、观点、方法研究中国古代文化、中国古代文学，取得了多方面的、创造性的成果，特别是在先秦两汉文学的研究方面，走出了一条独特的研究道路，在学术界产生了重要影响，被称为“用马克思主义研究中国古代文学的*人”。     此书就体现了杨公骥先生《新文化报》指出的治学方法和治学态度，对文献上记载的每一个社会现象，乃至每一个词语，都要从产生它的社会物质生活中及历史文化传统中去寻找依据，都要用有关当时社会的典章礼法、社会制度、经济关系、生活方式、风俗习惯等大量资料来加以阐释，决不只停留在就事论事的表面现象的解释上，或仅仅作语言学方面的释义。这一考证与注释特点，成为敦煌文献乃至其它古代文献考证与注释的范例。 

唐代民歌考释及变文考论 目录

总序自序唐代民歌考释**类府兵、战争(唐玄宗朝民歌六首）**篇二十充府兵第二篇患夜盲症的老病卒第三篇儿大作兵夫第四篇穷汉村第五篇男女有亦好第六篇生时同毡被第二类地主、雇农、逃户、贫农(唐玄宗朝民歌七首）第七篇富饶田舍儿第八篇贫穷田舍汉第九篇贫穷实可怜第十篇夫妇生五男第十一篇人间养儿女第十二篇父母是冤家第十三篇门前见债主第三类官与吏(高宗、武后、中宗、玄宗时民歌四首）第十四篇作官职（原题）第十五篇佐史第十六篇乡长第十七篇村头第四类和尚、道士第十八篇童子得出家第十九篇和尚第二十篇女道士第五类商人、工匠第二十一篇兴生市郭儿第二十二篇天下浮游人第二十三篇工匠第六类其他第二十四篇男二流子第二十五篇女二流子第二十六篇老夫少妻第二十七篇家庭第二十八篇后娘唐民歌二十八篇考释后记根据什么断定这些诗歌是民歌这些民歌的制作年代：*晚年限与*早年限这些民歌在史料学上和文学史上的巨大价值论文府兵考论开元、天宝时代的经济危机和阶级矛盾唐初的“授田制”和“租庸调”税法唐初禁止土地兼并的法令和土地兼并的必然趋玄宗朝开元、天宝时代（713—756）封建经济的衰溃、阶级矛盾的尖锐化论胡适、杜威的历史伪造与实用主义的文学史观胡适是怎样评价“盛唐文学”的，其中所表现的“享乐主义”和“实用主义”的文学史略论实用主义者的治学方法杜威的人性论、享受论、功利主义、彼此交易论、艺术论变相、变、变文考论问题的提起佛寺壁画名“变相”或“变”的由来所谓“变文”乃是“变”（壁画）的解说文“变”（图画）、“变文”是继承我国传统的独特的“图、传、赞”形式而形成的

唐代民歌考释及变文考论 作者简介

杨公骥，著名社会科学家，文学史家。曾任东北师范大学教授，吉林省社会科学院副院长，中国文联全国委员会委员，中国民间文艺研究会顾问，中国古代文论学会顾问，吉林省文联副主席，中国作家协会吉林分会名誉主席，吉林省民俗学会理事长等职。论著涉及中国古代文学、哲学、历史、文艺、语言、训诂、考古、民俗等学科，在学界有广泛影响。

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