现代汉诗的眼光-谈论新诗的一种方法 本书特色

　　《现代汉诗的眼光--谈论新诗的一种方法》是作者荣光启继《“现代汉诗”的发生：晚清至五四》之后，又一部以“现代汉诗”为题的诗论著作。如果说**部是在理论上探讨“新诗”作为一种“现代汉诗 ”是如何发生的这一问题，那么，本书则是以“现代汉诗”的眼光，来看待新诗的历史来源、文体特性及一些当代现象的批评实践。 　　在面对20世纪中国诗歌的问题时，本书力求紧紧抓住“现代”（现代人的经验）、“汉语”（现代中国的语言）、“诗歌”（一种文类特殊的形式要求）三个要素，强调“经验”、“语言”和“形式”三者之间互动及其中的诗意生成；这种方法重视诗歌的语言构成和形式特征、重视一种诗歌形态的生成（而不是成就与功用）；对世间爱从经验（思想、文化、精神、生命……）等方面谈论诗歌的“诗学”，这种方法愿作为一种补充。 　　在理论的意义上，愿给人带来在新诗批评范式上新的认识；而在诗歌的写作与阅读的实践上，本书愿提供一些看问题的角度。    

现代汉诗的眼光-谈论新诗的一种方法 目录

导言  诗歌本体的谈论
**章  基本理论  经验、语言与形式的互动生成果效：评价新诗的“标准”
  一  辨析：“标准”与“尺度”
  二  当代诗歌：本体认识无“标准”
  三  “现代汉诗”：对新诗的一种谈论方式
  四  深度个体言说：经验的尺度
  五  对“现代汉语”的自觉：语言的尺度
  六  诗之本体的意识：形式的尺度
  七  当下汉语诗坛的状况
  八  当代汉语诗歌写作的“自由”与限度
第二章  从“新诗”到“现代汉诗”：王光明的诗歌批评之旅
  一  批评的起点：“面向新诗的问题”
  二  本体话语：中国现代诗的“艰难的指向”
  三  批评的转型：“从基本问题出发”
  四  本体反思：从“新诗”到“现代汉诗”
  五  建构现代汉语诗歌的本体话语——《现代汉诗的百年演变》之意义
第三章  “经验、语言与形式的互动”与新诗的发生(一)：晚清诗歌的内在矛盾
  一  黄遵宪的《今别离》
  二  彰显矛盾的诗歌写作
  三  汉语言说方式的“维新”
第四章  “经验、语言与形式的互动”与新诗的发生(二)：从“白话诗”到“新诗”
  一  经验对古典诗歌形式美学的冲决
  二  “自古成功在尝试”
  三  《女神》的独特句法
第五章  涅槃凤凰的今朝：“经验”的迷思(一)
  一  对当代诗的不同评价
  二  “失范”与寻求“标准”
  三  季羡林评新诗
  四  “单翅鸟”如何能飞？
第六章  “底层写作”与写作的“道德”：“经验”的迷思(二)
  一  “打工诗歌”引发的问题
  二  什么是文学的“底层”？
  三  当代诗歌写作和阅读上的道德化倾向
  四  什么是写作的“道德”？
第七章  女性经验与诗歌写作：关于诗人阿毛
  一  “女人辞典”：“创痛的经验”
  二  “午夜的诗人”：性别超越与写作焦虑(上)
  三  “午夜的诗人”：性别超越与写作焦虑(下)
  四  “午夜的私语”：以女性经验想象世界
第八章  从语言本身入手更新汉语言说方式：任洪渊诗的意义与问题
  一  “在语言中改变世界”
  二  “生命只是今天”
  三  诗与“诗学”的纠缠
  四  尚未“展开”的诗歌
第九章  汉语的“美声”唱法：张执浩与当代诗的语言
  一  不能“终结”的“爱”
  二  “美”与“苦于赞美”
  三  有限个体的艰难歌唱
  四  汉语在词根处的敞开
第十章  形式意识的自觉：闻一多诗歌写作的意义
  一  作为诗人的闻一多
  二  早期新诗的“形式”建设
  三  “形式”产生的意味
  四  “形式”意识的当下匮乏
  五  汉语诗人的“形式”探索
第十一章  一个典范性的文本：闻一多《死水》集的意义
  一  “困难”的写作
  二  哪些“困难”？
  三  如何“克服”？
  四  得何“喜悦”？
第十二章  “放不下形式的问题”：新诗的重要“传统”
  一  “传统”的意思
  二  “新诗本身也已经是一个传统”
  三  “放不下形式的问题”
  四  节奏是诗歌的灵魂
  五  新诗“自己的传统”之于当下的意义
第十三章  不确定的“现实”：现代汉诗写作与阅读的难度
  一  “现实”：不同的理解
  二  “现实”：不同的态度
  三  “反诗歌”：以想象为“现实”
  四  重新理解“诗和现实”的关系

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