(二)道与理
      1.道与理关系的哲学分析
      2.作为道之目的理与文学的关系
    (三)道与志
      1.道与志关系的哲学分析
      2.作为道之目的志与文学的关系
    (四)道与情
      1.道与情关系的哲学分析
      2.作为道之目的情与文学的关系
    (五)道与意
      1.道与意关系的哲学分析
      2.作为道之目的意与文学的关系
第三章“圣”论
  一  综论作为纲的“圣”
    (一)“圣”的心性哲学意义分析
      1.先从圣字谈起
      2.“仁且智”与圣的德性人格
      3.“仁且智”与圣的才性人格
      4.“作者日圣”
    (二)“圣”与天才
      1.西方的天才论
      2.中国的天才说
      3.圣与天才的关系
    (三)作为纲的圣与其所统辖的目
      1.作者何谓
      2.作为纲的圣与其所统辖的目
  二  “师乎圣”——创作论
    (一)“原道心以敷章”的文学创作纲领
      1.文心与道心
      2.文心上升到道心的中介：实践与修养工夫
      3.“诗何为而作”与“原道心以敷章”
    (二)“思一意一言”的文学创作过程论
      1.从哲学高度看文学创作过程
      2.古代有关文学创作过程的若干学说
      3.“思一意一言”的文学创作过程论
    (三)中国文学创作的思维方式
      1.中国哲学思维方式的特点
        (1)“负的方法”与“智的直觉”
        (2)中国哲学思维方式与文学创作思维方式的特点
      2.中国文学创作的思维方式
        (1)“观物取象”与赋比兴
        (2)“妙悟”与“现量”
    (四)“道”与“技”论
      1.“能有所艺者，技也”
      2.道，“进乎技”
第四章  “文”论
  一  综论作为纲的“文”
    (一)“宗经”和以“文”为纲
      1.先从文谈起
      2.“宗经”和以“文”为纲
    (二)“禀经以制式”与文体纲目关系
      1.从对文体论之认识与评价谈起
      2.“禀经以制式”与文体纲目关系
      3.“文学本《诗》”
    (三)“进于道的文学”与“止于技的文学”的纲目关系
      1.先从“一代有一代之文学”谈起
      2.“进于道的文学”与“止于技的文学”的纲目关系
  二  中国文学之美与美的“*上”形态
    (一)中国文学之美与心性哲学美学
      1.心性哲学美学与牟宗三美学新说的启示
      2.中国文学之美
    (二)意境：文学美的“*上”形态
      1.意境的哲学基础：境界形态的形而上学
      2.意境内涵的结构与层次
      3.“无我之境”与“有我之境”
第五章  “闻道”论
  一  综论作为纲的“闻道”
    (一)确立“闻道”为纲的意义
      1.先从“知音”谈起
      2.“闻道”和“闻道”的源起
      3.确立“闻道”而不是“知音”为纲的意义
    (二)作为纲的“闻道”与其统辖的目
      1.“见仁见智”与“澄怀观道”
      2.“诗无达诂”与“味无味”
  二  中国文学的评论方式
    (一)中国文学评论方式溯源
    (二)诗话词话方式
      1.何谓诗话词话方式
      2.中国诗话与西方诗学
    (三)小说评点方式
      1.小说评论何以选择评点方式
      2.“童心”说：小说评点的灵魂
      3.小说评点与叙事学
第六章  “诗教”论
  一  综论作为纲的“诗教”
    (一)何谓“诗教”
      1.从现代学界对“诗教”的研究谈起
      2.何谓“诗教”
      3.作为纲的“诗教”与其统辖的目
    (二)“诗教”范式

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