人间辞话-古典诗词修辞例话 本书特色

     田望生编著的《人间辞话(古典诗词修辞例话)》专讲古典诗词的修辞，从语言的艺术表现方式角度赏鉴古诗词中的名篇佳什，使人的审美品位从“悦耳悦目”进入“悦心悦意”“悦神悦志”的层次。基于诗歌与书画、音乐在形体和音色上的共同特点，诗歌、书画和音乐爱好者，皆能于其间融会透莹，触类旁通，于智有补。     

人间辞话-古典诗词修辞例话 内容简介

    田望生编著的《人间辞话(古典诗词修辞例话)》中的美辞举隅多是家弦户诵的珠玑之篇，脍炙人口。论及的辞格则是适应诗歌审美要求的文艺性辞格。因为这类辞格能够从某种角度反映客观属性、联系及其发展规律，能够调动人们的注意、想象、联想、情感等心理活动，能够适应人们整齐、变化、简约、繁丰、调和、对比、含蓄、鲜明等多方面的美感要求。书中把这些辞格分为认知、遣词、表达、创造、风格五个篇目，绝非楚河汉界，畛域分明。

人间辞话-古典诗词修辞例话 目录

绪论
认知篇**
  欲把西湖比西子
    ——近取诸身说“比喻”
  春蚕到死丝方尽
    ——远取诸物说“比喻”
  半江红树卖鲈鱼
    ——托物言志说“兴寄”
  泉眼无声惜细流
    ——比方取类说“拟人”
  菊残犹有傲霜枝
    ——渗透人心说“移情”
  “灼灼”状桃花之鲜
    ——顺水推舟说“拈连”
  人生何处寻芳草
    ——称此言彼说“借代”
  黄河如丝天际来
    ——言过其实说“夸张”
  事如己出浑天然
    ——水中着盐说“用典”
  自是人生长恨水长东
    ——耐人咀嚼说“象征”
  春江水暖鸭先知
    ——以心观物说“通感”
遣词篇第二
  语不惊人死不休
    ——苦吟求真说“炼字”
  诗文声色有无中
    ——闲字不闲说“虚词”
  短歌微吟不能长
    ——同声相应说“押韵”
  庭院深深深几许
    ——反复回旋说“重叠”
  累如贯珠更井然
    ——接字蝉联说“顶真”
  零丁洋里叹零丁
    ——徘徊往复说“反复”
  秦时明月汉时关
    ——相分著义说“互文”
  香稻啄馀鹦鹉粒
    ——先声夺人说“倒置”
  露凝干片玉，菊散一丛金
    ——支体必双说“对偶”
  眼前有景道不得，崔颢题诗在上头
    ——因袭创新说“仿拟”
  曲终人不见，江上数峰青
    ——信手拈来说“引用”
  空庭垂橘柚，古屋画龙蛇
    ——诗歌中的“成语活用”
  夜月一帘幽梦，春风十里柔情
    ——诗歌中的“量词移用”
表达篇第三
  东边日出西边雨，道是无晴却有晴
    ——语兼二义说“双关”
  妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无
    ——意在言外说“暗示”
  诗文*忌随人后，自成一家始逼真
    ——另立新论说“翻案”
  两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
    ——发人深省说“警策”
  我未成名君未嫁，可能俱是不如人
    ——几分嗔怪说“反语”
  朱门酒肉臭，路有冻死骨
    ——黑白分明说“对比”
  花无人戴，酒无人劝，醉也无人管
    ——句似重出说“排比”
  一声何满子，双泪落君前
    ——多义之美说“数代”
  自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼
    ——参差其辞说“错综”
  不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀
    ——明知故问说“设问”
  劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
    ——纯用口语说“白描”
  *喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬
    ——绝假纯真说“童趣”
  古今多少事，都付笑谈中
    ——托之情事说“议论”
  江畔何人初见月，江月何年初照人
    ——以文为诗说“理趣”
创造篇第四
  沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
    ——扑朔迷离说“意象”
  姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
    ——情景交融说“意境”
  心已神驰到彼，诗从对面飞来
    ——惟恍惟惚说“幻化”
  梅以曲为美，诗以曲为贵
    ——跌宕腾挪说“变化”
  两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山

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文学 中国古诗词

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