看不见的签名-现代汉语诗学与基督教 本书特色

    现代汉语诗学的价值建构，尤其是现代性建构，与宗教究竟是何关系？ 现代汉语文学和诗学的发展无疑受到各种宗教的影响，在一本小书里不可能面面俱到，从个人的学养、时间、精力、志趣来看，也不可能去全面考察。何况在这些宗教影响中也有大小深浅之分。因而，本书只研究现代汉语诗学与基督教的关系。 唐小林专著的《看不见的签名(现代汉语诗学与基督教)》的旨趣在于，站在现当代中国思想史的高度，从现代汉语诗学与基督教的关系入手，力求返回汉语文学现代性价值建构的源头，厘清其意义生成演变的过程，考量其价值形态，审理其合法性，为现代汉语文学在近百年的现代性运动中所累积的大量问题，寻求一种解决方案或某种可能性思路。

看不见的签名-现代汉语诗学与基督教 目录

绪论**章 现代汉语诗学的基督教语境 **节 现代问题与基督教 1．现代文化与基督教 2．现代政治与基督教 3．现代伦理与基督教 4．现代科学与基督教 第二节 审美主义与基督教 1．替代宗教说 2．审美宗教化 3．终结与开启 第三节 现代汉语文学与基督教 1．作家与基督教 2．作品与基督教第二章 现代汉语诗学与基督教的话语逻辑 **节 伦理话语 1．亏空与进入 2．神格与人格 3．创世与创造 4．受难与承担 第二节 政治话语 1．从伦理话语向政治话语转换 2．人的成长与信仰改塑 3．宗教修辞与政治叙事 4．苦难政治与灵魂救赎 第三节 宗教话语 1．大诗与圣诗 2．诗学与神学 3．信心与写作 4．文格与神格第三章 启蒙诗学与基督教 **节 西方启蒙与本土语境 第二节 启蒙后果与个体信仰 1．科学、物质和众数之偏 2．崇信荡摇与极端主我 第三节 立人意涵与再度救赎 1．人者何人 2．撒旦的归上帝 3．实利与撄心 第四节 伪士当去与迷信可存 1．本根问题 2．迷信与正信 3．非信无以立 4．迷信可存与上帝之死 5．伪士当去与尼采的毒酒 6．启蒙反思中的基督教第四章 普世诗学与基督教 **节 普世诗学观 1．个人与人类勘定 2．平民与民粹辩证 第二节 价值论基础 1．博爱与兼爱论析 2．灵肉一致说疏解 第三节 文学与宗教第五章 爱的诗学与基督教 **节 话语建构 第二节 思想质料 1．神秘的宇宙观 2．基督教的博爱 3．泛神论思想 4．自然人性 5．爱的实质 第三节 《圣经》索隐 第四节 动机结构 1．抵抗虚无主义 2．解决生死问题 3．反抗人间不幸第六章 存在诗学与基督教 **节 极限情景与人的有限 1．绝地与启示 2．困境与源泉 第二节 写作之夜与存在之思 1．写作与意义 2．黑夜与白昼 第三节 神性之域与写作零度 1．宗教的居所 2．文学的位置 3．眺望的方向 4．存在的探问 第四节 话语仰望与可能世界 1．原罪与爱情 2．语言与呼唤 3．拯救的悖论 4．*后的审判 5．可能性诗学第七章 民间诗学与基督教 **节 诗的遮蔽 1．诗与意识形态 2．诗与知识 3．诗与乌托邦 第二节 诗的澄明 1．诗与存在 2．诗的大地与天空第八章 现代汉语诗学的现代性与基督教 **节 西学意义上的现代性与基督教 1．西学意义上的现代性 2．现代性与基督教 第二节 汉语语境中的现代性与基督教 1．汉语语境中的现代性 2．汉语现代性语境中的基督教 第三节 汉语诗学的现代性建构与基督教 1．元叙事与基督教 2．世俗性与基督教 3．超越性与基督教 4．反思性与基督教结语：“我们”的诗学如何可能主要参考文献后记

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