先秦文学发生研究 本书特色

     赵辉教授的《先秦文学发生研究》正是一部从宏观上以新的观察方法和新的研究手段重新认识先秦文学，探讨先秦文学的发生与特质以及对后代文学影响的一部力作。

先秦文学发生研究 内容简介

     《先秦文学发生研究》作者以自创的“限定时空言 说”理论为指导，从言说场合的性质、 主体和言说对象的言说身份及其构成的 言说关系对文学的制约作用这一视角， 对先秦文学的性质、体式、言说方法和 审美特征的发生作了全新的探索。 《先秦文学发生研究》的作者赵辉 认为先秦文学是礼乐政治形态的言说， 礼乐制度将宗教、政治与文学艺术结构 为一体，先秦的文学隐含于神坛和政坛 的言说之中，先秦的诗、赋、史、论都 是礼乐规范下“限定时空”的言说，是 神坛、政坛言说的产物，遵循的是礼乐 政治形态言说“庄敬而辞顺”的伦理原 则。礼乐政治的价值取向、思维方式、 言说方式规定了先秦文学形态和文体特 征，形成了先秦诗、赋、史、论的言说 惯例。这一新的理论和方法对先秦和中 国古代文学的研究都具有重要意义。

先秦文学发生研究 目录

**章  礼乐政治形态的言说特征     一、隐含的文坛     神坛、政坛言说的本质是宗教与政治的言说——礼乐制     度将宗教、政治和文学艺术结构为一体——先秦文学艺     术的言说为宗教、政治的工具——各种文章  体裁均为政     坛实用文体——诸子为干世主而著书言治乱——先秦的     文坛隐含于神坛和政坛     二、主体的“自主性”剥夺     先秦文坛的言说主体即神坛、政坛言说主体——礼乐政     治的价值形态将言说主体的自我实现拘限在礼乐政治方     面——追求富贵使文人产生了对统治阶级的身心皈     依——选举制度将言说主体的独立性完全剥夺——士大     夫不过是具有一定特权的“奴隶”     三、礼乐政治言说的伦理原则     礼乐的本质是伦理等级秩序——礼乐政治形态的言说原     则为伦理原则——战国礼的等级制度从没崩坏——身份     的差异而形成等级言说原则——话语的等级性——合礼     的言说必庄敬而“辞顺”     四、神坛、政坛的限定时空言说     礼乐政治仪式言说是典型

先秦文学发生研究 作者简介

     赵辉，男，1954年生，湖北省崇阳县人，现为中南民族大学教授。主要从事先秦两汉、魏晋南北朝文学与文化的研究，在《文学遗产》、 《文艺研究》等刊物发表论文40余篇，专著有《楚辞文化背景研究》、 《六朝社会文化心态》、 《心旅第一驿——先秦社会文化心态》等。

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