唐代乐府制度与歌诗研究 本书特色

《唐代乐府制度与歌诗研究》：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目成果丛书·语言文学类

唐代乐府制度与歌诗研究 内容简介

本书共10章，内容包括：太常寺乐官、太常寺乐工、太常寺的音乐、梨园的建立与沿革、梨园法曲、内教坊、教坊的创立和沿革等。

唐代乐府制度与歌诗研究 目录

绪论
**章　太常寺乐官
　**节　太常寺乐宫概说
　第二节　协律郎的任职条件和职责新论
　第三节　太乐、鼓吹令丞的任职条件和职责新论
第二章　太常寺乐工
　**节　唐太常寺乐工的来源
　第二节　太常寺乐工的身份构成
　第三节　太常寺乐户的法律地位和社会地位
　第四节　太常寺乐工的番上及番上之余的活动
第三章　太常寺的音乐
　**节　太常寺音乐概说
　第二节　郊祀之乐与庙祭之乐
　第三节　多部乐与二部乐
　第四节　献乐与献诗
　第五节　采诗
　第六节　鼓吹乐
第四章　梨园的建立与沿革
　**节　梨园的产生与兴盛
　第二节　梨园弟子的奔散和梨园的重建与消亡
第五章　梨园乐官、乐工和组织
　**节　梨园乐官新证
　第二节　关于梨园乐工的几个问题
　第三节　梨园的组织及其与诗歌的关系
第六章　梨园法’曲
　**节　梨园法曲渊源考辨
　第二节　法曲的性质和影响
第七章　内教坊
　**节　内教坊的创立、沿革及组织
　第二节　内教坊的音乐
第八章　教坊的创立和沿革
　**节　教坊的创立和兴盛
　第二节　教坊乐工的奔散和教坊重建
　第三节　中晚唐的教坊
第九章　教坊的乐官和乐工
　**节　教坊的乐官及相关问题
　第二节　教坊的乐工
第十章　教坊曲及其与歌诗的关系
　**节　教坊曲的性质与传唱情况
　第二节　教坊曲与歌诗的关系
结论
附录
附录一唐五代协律郎考
附录二唐五代太乐、鼓吹令丞考
附录三唐五代多部伎演出情况考
附录四唐梨园弟子考
附录五唐教坊乐工考
参考文献
后记

唐代乐府制度与歌诗研究 节选

《唐代乐府制度与歌诗研究》内容简介：唐代文学与发达的音乐文化和完善的乐府制度关系密切。《唐代乐府制度与歌诗研究》通过对大量史料的认真梳理和辨析，准确描述了詹代的乐府制度，揭示了其与唐代歌诗和诗歌之间的复杂关系。《唐代乐府制度与歌诗研究》提出了诸多新见，填补了国内此项研究的空白。

唐代乐府制度与歌诗研究 相关资料

插图：（四）选词入乐协律郎的另一职责是为歌词配乐。这些歌词有的是皇帝作或内出，本是徒诗。要配乐演唱，就要找既有文学才能又懂音乐的人来完成。《旧唐书》卷三十《音乐志》：“贞观二年，太常少卿祖孝孙既定雅乐，至六年，诏褚亮、虞世南、魏征等分制乐章。其后至则天称制，多所改易，歌词皆是内出。……享先蚕乐章五首，显庆中皇后亲蚕，奉敕内出此词。”①《旧唐书》卷三十一《音乐志》：“昭德皇后室酌献用《坤元》乐章九首（内出）。……褒德庙乐章五首（神龙中为皇后韦氏祖考所立，词并内出）。”②可以推测，这些内出的歌词，很多是由协律郎来完成配乐工作的。当然，并不是所有的歌词均由协律郎配乐，有时这项工作是由太常寺其他精通音乐的人来完成的。《旧唐书》卷七十九《吕才传》：“显庆中，高宗以琴曲古有《白雪》，近代顿绝，使太常增修旧曲。才上言日：‘……臣今准敕，依琴中旧曲，定其宫商，然后教习，并合于歌，辄以御制《雪诗》为《白雪》歌词。……今取太尉长孙无忌、仆射于志宁、侍中许敬宗等《奉和雪诗》以为送声，合十六节，今悉教讫，并皆合韵。’高宗大悦，更作《白雪歌词》十六首，付太常编于乐府。”③时吕才为太常丞，可见太常丞有时也从事此项工作。

唐代乐府制度与歌诗研究 作者简介

左汉林，1968年生，文学博士。主要从事中国古代诗歌史和唐代音乐史研究。现为中央财经大学文化与传媒学院副教授。著有《求学集》等，已发表论文四十余篇。

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