等待香港-永远的香港人 本书特色

**个将香港形容为孤儿院的人如果是天才，我很乐意饰演拾人牙慧的蠢才。
　　上帝创造女人，但不包括“香港女人”。
　　大学，为何不是培养更多有承担感和道德勇气的学生（及学者），而是替犬儒与机会主义者制造了温床，或避难所？
　　年轻，如果就是必须与一个无时无刻不想把自己摔倒的巨人进行徒手搏击，请问一切自命“青春”的成年人，可会愿意为了体会这种感受而放弃手上所持的权柄和武器不用？
　　当幻想遇上幻想，幻想只有破灭。现在那么多人愈谈恋爱愈对“对象”失望，愈对“对象”失去乐观和信心，便是因为睁着眼睛地盲饿。
　　我认为“戆居”是不足畏的，甚至，当人人都视蚀底如死，少几个“精明”的，多几个没所谓的，反而是社会之福。
　　他很有辩才——既同闲杂人等辩，也与自己辩，什么都有道理，什么道理都可以在他这边。看林奕华的文章，我庆幸世界处处都是“不对”要是一切称心如意，大概他不会拿起笔来，气急败坏地写，如泣如诉地写。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——迈克

等待香港-永远的香港人 内容简介

“等待香港”撷取了林奕华近二十年来在香港、伦敦以及其他各地写下的关于香港的长短文字，书名取材自贝克特的经典荒诞剧《等待戈多》，仿佛心中有个等的对象，而我们可以做的就只是被动地等待。香港是个同样荒谬的地方，香港以什么方式存在？还可以什么方式存在？
　　《永远的香港人》是“等待香港”系列的**部，林奕华眼中的香港芸芸众生，小男人、小女人、世故少年、犬儒学者、师奶之城、欲望都市……个中也有几位英雄挺身而出，孤独的光芒显衬得这座浮华的城市愈益苍白。

等待香港-永远的香港人 目录

代序 恨香港
Ⅰ 永远的香港人
　为什么我不是周星驰的fan？
　成为张艾嘉
　帮莫文蔚改名
　假王菲之名
　刘德华是下届香港特首，为什么不？
　为什么人人都想加入娱乐圈？
　情歌已死
　K歌时代
　新片开画的日子
　长剧
　永远的香港人
　仙蒂瑞拉的水晶鞋
　娼妓作为隐喻
　在水泥地上种花
　穿上符号
　香港圣人
　千年一次的作秀
　香港人喜欢的韦小宝
　*后一次庙会
　承认妒忌欣宜的没有几个
　《老港正传》：“被动”的香港
　香港是座孤儿院
Ⅱ 香港靓女多不多
　Re-inventing Hongkong Women
　这幅叫“死神与少女”的画，让我想起张柏芝
　摩登女性
　小姐还是太太
　我太强
　有事钟无艳
　情人节你快乐吗？
　I Shop,Therefore I am
　香港靓女多不多？
　丑女启示
　Power is sex
　水着
　为什么女人不愿意长大
　戏剧里的女人
　女人就是女优
　女人仔
　师奶与娇妻
　师奶兵团攻陷香港
　拯救性感
　女人不坏
　假如明天我变成女人
　香港女人的百年孤寂
　样板香港女
Ⅲ 从小香港人
　刘德华还是周星驰？
　大学生的八卦与功利
　谢霆锋启示录——给教育界
　当梅艳芳已成过去
　子女之爱
　知识分子的下场
　愚昧的“儿童”
　青年与权力
　“好学生”
　我不入大学，谁入大学
　罢考太好了
　进入十六岁
　等待香港
　十七岁学生族之适者与生存
　我不明白
　从小香港人
Ⅳ 好Intellectual
　凡人与狗，不得进入
　《号外》震荡——从八月《号外》的“中文运动”说起
　大学讲师
　知识分子
　文化人何苦为难文化人
　詹瑞文反转香港剧场界
附录 公开的情书

等待香港-永远的香港人 节选

Ⅰ 永远的香港人
为什么我不是周星驰的fan？
因为我不是灰姑娘，我不需要玻璃鞋。因为我不指望被神仙打救，所以我不迷信童话。因为我已看得太多太多的荷里活电影，我对公式化的梦想成真已非常厌倦。因为如果我不想做这些幻想的奴隶，我便必须从童话世界走出来，鼓起勇气面对被童话说书人形容为十分可怖、丑陋的现实世界。因为现实世界纵然千疮百孔，但不见得会比那刻意被愈描愈虚幻的童话世界更恐怖。因为童话其实不仅用来哄孩子入睡，它还可以把成年人如你和我催眠。作为一个中国（香港）人，我已经够自卑和没有自信了，我*需要的是学习脚踏实地和进步，而不是再多看几部周星驰的电影来麻醉或暂时忘记我对自己的不满，甚至是自我憎恨。我如果不想做一个后现代阿Q，我首先要停止幻想自己也有“特异功能”。
由《赌圣》到《少林足球》，大部分周星驰所扮演的角色看上去都是平平无奇，其实是真人不露相——若不是天生神拳，就是拥有神腿。而这些角色的际遇又总是万变不离其宗：先是怀才不遇，饱受欺压，继而忍无可忍，*后天赋的神力会助他反败为胜，从此平步青云。这条方程式和《仙履香缘》（Cinderella）如出一辙，所以我一直都说周星驰就是灰姑娘的男装版。而当男性观众在看《赌圣》、《新精武门》和《少林足球》时所产生的情绪反应和投射，其实与女性观众在看《仙履奇缘》时是一样的——周星驰情意结之于男性，就是灰姑娘情意结之于女性。

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文学 中国现当代随笔

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