作家曰 本书特色

一个独特现场和时间之邀约—次顶级作家群体之言说：日文学、日读书、日生活。作家是心灵之光，思想之树：文学使思想向善，心灵至美：对话是冲撞，也是包容：是收获，更是创造。如果你是作家，你会和他们心意相通：如果你想成为作家，这里隐藏了所有的密码。

作家曰 内容简介

这是一本“对话体”的书，书里收进的每一位作家，都有骄人的成绩。有些已是国内的文坛领袖，有些出道虽晚却后劲十足。我个人偏爱读对话体的书，因为我认为和古板的学究式的书比起来，思想含量更高，而且使人亲切。其实对话体是一种古老的文体，东西方皆然。《论语》就是孔子和弟子们的对话录，西方也在苏格拉底时代就盛行对话，很多思辨都是在对话中完成的。据说，“辩证法”这个词在希腊语中的意思就是“对话”或“谈话”。我觉得对话体在理论上具有原典性，人文社会学科的理论奠基之作往往都从对话开始，从《亚里斯多德谈话录》《柏拉图对话录》《歌德谈话录》到《博尔赫斯谈话录》等，都以对话的方式建构理论体系。而且和经院式的理论书籍相比，对话体具有文本意义上的极大魅力。让读者和书没有距离。

作家曰 目录

写在前面
上卷
　№.1　对话苏童
　№.2　对话麦家
　№.3　对话梁文道
　№.4　对话傅佩荣
　№.5　对话兴安
　№.6　对话张立宪
　№.7　对话崔曼莉
　№.8　对话成君忆
下卷
№.1　对话千夫长
№.2　对话杨争光
№.3　对活李兰妮
№.4　对话盛可以
№.5　对话毛世屏、张友高
№.6　对话谢宏
№.7　对话厚圃
№.8　对话郭建勋

作家曰 节选

《作家曰:深圳晚8点文学对话录》是一本“对话体”的书，书里收进的每一位作家，都有骄人的成绩。有些已是国内的文坛领袖，有些出道虽晚却后劲十足。我个人偏爱读对话体的书，因为我认为和古板的学究式的书比起来，思想含量更高，而且使人亲切。其实对话体是一种古老的文体，东西方皆然。《论语》就是孔子和弟子们的对话录，西方也在苏格拉底时代就盛行对话，很多思辨都是在对话中完成的。据说，“辩证法”这个词在希腊语中的意思就是“对话”或“谈话”。我觉得对话体在理论上具有原典性，人文社会学科的理论奠基之作往往都从对话开始，从《亚里斯多德谈话录》《柏拉图对话录》《歌德谈话录》到《博尔赫斯谈话录》等，都以对话的方式建构理论体系。而且和经院式的理论书籍相比，对话体具有文本意义上的极大魅力。让读者和书没有距离。

作家曰 相关资料

№.1 对话苏童
苏童：1963年生于苏州，原名童忠贵。
1980年考入北京师范大学中文系，现为江苏省作家协会副主席。
1983年开始发表小说，迄今有作品一百多万字，代表作包括《河岸》《园艺》《红粉》《妻妾成群》《已婚男人》和《离婚指南》等 中篇小说《妻妾成群》被张艺谋改编成电影《大红灯笼高高挂》，蜚声海内外《妇女生活》被改编为电影《茉莉花开》，获得上海国际电影节金奖。多部作品被翻译成英法德意等各种文字。
胡野秋：对于大多数人来说，是先通过电影《大红灯笼高高挂》而认识你的，这部电影根据你的中篇小说《妻妾成群》改编而成，此后，《妻妾成群》又被多次改编，以多种艺术种类呈现，比如芭蕾舞等。那么你觉得小说《妻妾成群》和《大红灯笼高高挂》之间的这种艺术转换和改编成功不成功？
苏童：不错，在我所有作品当中，大概最具知名度或者被读者挂在嘴上的就是《妻妾成群》。其实，这是我在1989年写的中篇小说，这个小说它的出笼，恐怕在我自己创作当中是比较有特殊意义，因为在这个小说之前，我所有的作品大概被评论界或读者判断为所谓的先锋小说、新潮小说、探索小说，而从《妻妾成群》小说开始，我自己觉得我在创作姿态上，往后退了一步，通常别人在考虑创作的时候，当然需要前进，所谓前进才有各种各样的姿态，大多数是破坏，破坏已有的作品风格，或者是开创、开拓。在这部作品的创作上，我自己觉得我采用了一个比较特殊的方法，回到故事、回到传统、回到人物。所以对于我个人创作来说，是一次纯粹写作意义上的这么一个行为。当然我确实没有想到，从来没有想到这个小说在日后会成为我创作中的一个标签，因为这个小说一出来，很多导演都找过我，最早是当时峨眉电影制片厂的导演陆小雅，第二个是北京电影制片厂的导演夏方禹，张艺谋是第三个。那么现在回想起来，陆小雅跟我联系过两次以后，不知道什么原因，突然没音讯了。到了1991年，张艺谋跟我联系上，最后成了。这恐怕跟他们所属的单位不一样有关，因为陆小雅属于峨影，夏导属于北影，张艺谋当时属于广西电影制片厂，广西厂当时似乎更活跃一点。

 1/2    1 2 下一页 尾页

文学 文学理论

在线阅读