政权对立与文化融合-金代中期诗坛研究 相关资料

一、金代中期的时代背景与民族特征世宗之前的金初四朝，其诗人主要由辽、宋人金的作家群所构成。由宋人金的文人相对较多，著名诗人有宇文虚中，张斛、滕茂实、朱弁、洪皓、蔡松年、高士谈、吴激、马定国、祝简、孙九鼎、施宜生、刘著和晁会等。他们的经历和庾信相似，诗风也显示出南北融合的特点。他们的诗歌本是宋诗的移植，但由于不同的地域背景、文化氛围的影响，已经具有一些北方文学的雄豪特色，表现出由宋诗向金诗过渡的特征。他们在客观上充当了文化传播的使者，其创作为日后金诗的发展奠定了基础。此时，在中原文化的影响下，女真皇族中产生了以完颜亮为代表的一些诗人。总的来说，这一时期（即借才异代时期）诗坛的引导主题由两大基调组成，即抒发去国怀乡的悲凉情思和崇尚高情远韵的隐逸心态。宇文虚中和吴激等人代表前一种倾向，蔡松年代表后一种倾向。金世宗登基标志着金朝进入和平、稳定的发展时期。随着金朝对汉文化的主动接受，生活在金国的各族人民在文化上互相吸收、融合，代表金诗特色的“国朝文派”诞生。大定时期形成的“国朝文派”又称“中州文派”或金源文派。这一称谓最早由金中期文学家萧贡提出，后得到元好问的确认。“国朝文派”是元好问针对金初“借才异代”时期主要由宋儒一统文坛的情况而提出的，其实质是要确立金朝自己的文学地位。元好问《中州集》卷一《蔡珪小传》中云：“国初文士如宇文太学、蔡丞相、吴深州等，不可不谓之豪杰之士，然皆宋儒，难以国朝文派论之。故断自正甫为正传之宗，党竹溪次之，礼部闲闲公又次之，自萧户部真卿倡此论，天下迄今无异议。”由元好问这段记载来看，“国朝文派”的提出并非出自偶然，而是有一定的权威性。倡此说者萧贡（公元1158-1223年），历仕世宗、章宗两朝，在文学、政事上有突出贡献和影响。

政权对立与文化融合-金代中期诗坛研究 作者简介

杨忠谦，（1963——），山西应县人。重庆文理学院文学与传媒学院教授、文学博士。中国历史文化研究会会员，中国辽金文学学会理事，重庆文学学会理事。主要从事古代文学的教学与研究。在《民族文学研究》、《求索》等国家和省级刊物发表论文数十篇。出版有学术专著《柳永形象论略》，主编或参编教材、著作四部。主持和参与国家级、省级、校级项目近十项。目前正主持国家级社科基金项目《金代家族与金代文学关系研究》。

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