阴摩罗鬼之瑕:上

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阴摩罗鬼之瑕:上

阴摩罗鬼之瑕:上

作者:(日)京极夏彦[著]

开 本:32开

书号ISBN:9787208105560

定价:49.0

出版时间:2012-06-01

出版社:上海人民出版社


  “当然了!”伯爵夸张地应道,“我当然记得了!我记得一清二楚。”
  “可是伯爵,您……”
  “生命没有意义——您若无其事、毫不犹豫、一派轻松地这么回答我,不是吗?”
  ——那只是……只是我没有深思罢了。
  ——而且……即使伯爵听进去了,我也完全不认为他能够从我那番胡说八道里找出千万分之一的价值。因为后来伯爵一次又一次地责备我的冒失,训以贤者的真知灼见,让我认清自己的蒙聩。即使如此,我还是无法获得半分领悟。
  纵然他再三对我投以相同的问题……我是要理直气壮地说“没有意义”,还是要回答“我答不出来”?
  如今,我想得到的答案依旧相同。
  “那只是我不加考虑的妄言罢了。您不是也十分清楚……我是个见识浅薄的无知之徒吗?”
  “您在胡说些什么?”伯爵说着张开双臂,“我从未将它当成什么妄言。”
  “可是您……”
  “我为了明确地追溯您获得这个结论的过程,才会不断地质疑您,并质疑我自己。不断地质疑,然后再次质疑通过这样的过程所得到的结论。我只是……”
  “您是说,您只是在重复这样的行为?” 所以才会一次又一次地……??
  “是啊。”伯爵用力点头,“我从未曾想到过您所提出的见解,那真是一番崭新的见地。”
  “所以那只是……” 浅薄的意见罢了,只是随口说说的。所以……??
  “那只是,呃……我随便说说的罢了。” 话一出口,我的脑中……拥有金属鸟喙和翅膀的蜂鸟又开始鸣叫。 是一种锐利的刀刃尖端摩擦般的声响。
  不,那不是声音。振动的不是空气,共振的也不是鼓膜。 在痉挛的是我的心,我萎缩的神经感觉到我的心正为了无法应对的现实而害怕颤抖。那细微的蠕动,在我脆弱的内部刻划出无数细小的伤痕。
  啊啊,声音在响。
  请不要把我这种人的话当真。请不要管我。请……?
  “就算如此,您又怎么能断定那并非真理呢?!” 伯爵不肯放过我。 “所以人才会摸索。听好了——” 伯爵拿起桌上的杯子,高高举起。
  “这只玻璃杯——就如您所见,即使不加深思,这也是一只玻璃杯。一看就知道。但是我们面对真理的时候,大部分都是闭着眼睛的。如果不看,即使是这只杯子,我们也无法知道它是一只杯子。” 伯爵闭上眼睛,手指抚过玻璃杯纹路细致的表面
  “所以我们会像这样……触摸,思考。这个形状是什么?这种硬度是什么?这光滑的表面是玻璃吗?……真理也是一样的。不一定只有殚思竭虑之后想出来的结论才是真理。真理不是人所塑造出来的。真理早已屹立不摇地存在于此处。可是……”
  伯爵睁开眼皮。 “盲目的我们无法确定这是否就是真理。所以——” 我们必须验证——伯爵说。他放下杯子。 “如果您随口说说的话就是真理,那么它应该没有怀疑的余地。因为真理是没有破绽的。”
  “没有……破绽?”
  “没有破绽。”
  “可是……”
  “生没有意义——多么令人惊叹的达观哪!”
  “那……那不是什么达观。”
  我, 我,我, 蜂鸟, 我内部的振动伤害着我。 伯爵眯起眼睛,表情变得更加怜悯,道歉说“失礼了”。
  “我似乎遣词不当了。达观这种字眼,是*不适合您的。没错,您……很不安吧?”
  “不安……”
  “以前您曾经这么说过。”
  不安。 我很不安。 不安得不得了。我一直很不安。自出生以来,我一直笼罩在不安之下。
  “您所紧紧拥抱的不安……这才是我想了解的。”
  “想……了解?”
  “我换个问法吧。” 伯爵站了起来。 “活着这件事的意义——这种问法或许有欠妥当。啊啊,我真是愚昧。没错,是问题本身不妥当。” 贤者站了起来,将指头按在眉间表现苦恼,然后重新转向我。
  “所谓意义……是被理解之物。”
  “被理解之物?”
  “只能这样形容,不是吗?可是,我们没办法定义何谓意义。没有理解,不可能有意义。但是理解本身并不是意义,而被理解之物,这样的说法也会招来误解。因为这种说法会给人一种印象,仿佛意义指的就是受到理解的对象物。不过这是错的。意义并不是物。意义是抽象的,而且并非个别的。换言之,询问活着的意义,完全是一件没有意义的事。对吧?……”
  我不懂,不懂他在说什么。 我前几天也听过同样的话,那个时候我觉得我理解了;现在的我不懂。伯爵的话左耳进右耳出。 “所以说,”不知为何,伯爵十分激昂,“没错,我的问法错了。我一直对您提出了错误的问题!我应该问的,不是什么活着这件事的意义。没错,让我重新这么问您吧:对您而言,不安是什么?这样就对了。”
  “不安是什么?……”
  这种事,我更不可能回答得出来了。 不过对我而言,这两个问题的确像是同义的。
  ——活着这件事有什么意义? ——不安是什么? 当然,正因为活着,才会感到不安。以某种意义来说,我的生命可以理解为不安的具体存在。因为我透过不安这件事,自觉到自己活着。
  可是,我更无言以对了。 因为……
  自我、人类、个人这些方便的词汇,都已经预先被伯爵给封印起来了。 这些词汇和伯爵说不通。 伯爵说,这些全都是物。 不管是自我、人类,还是个人,这些全都是存在于此世之物——是存在者,而不是存在。 他说,真正重要的不是物。 该探寻的不是存在之物,而是存在;不是存在者,而是存在。 例如,我只是存在于这个世界的物。只要固执于我,就无法理解我为何会存在于此处。伯爵说,存在之事,与存在之物应该区别开来才是。 那么,我没有任何可以说的了。 就连一开始的问题,问的也是活着这件事的意义。 如果,伯爵的问题是询问我活着的意义……
  我应该可以当下回答“没有”,同时不管被追问多少次,我应该都能够抬头挺胸地回答“没有”。我知道自己是一个没有存在价值的人,但是伯爵提出来的问题是活着这件事——存在这件事的意义。 所以,我的脑中响起那道不协调音。 此外……重新设定后的问题,问的也不是我为何不安。而是对我而言,不安是什么?我的不安,是从我这个自我,与我之外的世界的关系所产生出来的事物。但是,这应该不能算是答案。
  “我……” 我的不安,就是现在存在于此处这件事……我只能这么回答。

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