鲜花的废墟:安达卢斯纪行-张承志文集 本书特色

本卷收录张承志1999年和2003年两次深入地中海西部（西班牙、摩洛哥、葡萄牙）历史上的穆斯林地区—安达卢斯的行纪文化散文十八篇。这部作品不同于与流行书市的肤浅的境外游记，它是对安达卢斯这段对第三世界具有重大意义的历史的追究、考证和注释，作者称之为个人的求学笔记。这是一部情感浸透的笔记，记述了历史中穆斯林的伟大胜利，重现了中世纪摩尔文明的财富和精神骄傲。

鲜花的废墟:安达卢斯纪行-张承志文集 内容简介

张承志是中国少数继承了鲁迅内在品质的作家之一。如同鲁迅早年以小说家立名、后专写作杂文而不懈，张承志在上个世纪八九十年代以小说家驰名文坛，后放弃小说写作，转向思想性更强的散文写作，并坚持不懈。
　　他的写作，让憧憬精神清洁的人追捧钟爱，让卑怯伪善者、精神阳痿者、内心阴暗者敬畏躲闪。
　　本书是迄今规模*大、收录作品*全的《张承志文集》（12卷，分精装本和平装本）之一。在内容编排上经过认真编校，被作者视为平生著述的“*后定稿本”。

鲜花的废墟:安达卢斯纪行-张承志文集 目录

小引
两海之聚
毗邻的古代
水法庭
自由的街巷
三座方塔
鲜花的废墟
阿尔梅里亚拱门
雕像孤单
甲马与斗牛
把心撕碎了唱
临近的嘉尔曼
摩尔宫殿的秘密
空谷余音
恩惠的绿色
热情的行踪
幻视的橄榄树
哦，神圣的树！
谁是胜者
附录  张承志文学创作大事记
杀青若汗颜——《张承志文集》编后记

鲜花的废墟:安达卢斯纪行-张承志文集 相关资料

如今那么多人都在那里装男子，装来装去，还是数他最像。

—— 某知名女编辑

　张承志的写作是心灵的表达，草原上的黑骏马、蒙古额吉、北方河流、金牧场、疲惫的摇滚歌手、哲合忍耶，都是他心灵的替代物。

　　 ——王安忆

张承志写小说，不像是用笔，而像是用刀在那里刻凿。他的稿纸上，到处是被坚硬的笔尖拉破的痕迹。那些痕迹，就像一道道割破的、流血的伤口。

——朱伟

他坚持着他的理想主义，坚持着他的对于形而下的蔑视与对于形而上的追求。一种精神的饥渴、信仰的饥渴，乃至可以称作“迷狂”的东西出现在他的作品里，令人肃然又令人惊心动魄。

　 　 ——王蒙



在这个多数人因信仰缺失而患了软骨病的时代，他的散文唤起人们对那种削铁如泥的阳刚之气的记忆与追寻。散文，是他内心里喷涌而出的火焰。他把自己和他人都放在火上烤，那强烈的火花不时会飞溅出来，灼伤他人——精神阳痿的人、内心阴暗的人对他总是敬而远之，唯恐他的火焰烧到自己。

在文学的江湖上，他是一个传说。

——石凌

鲜花的废墟:安达卢斯纪行-张承志文集 作者简介

张承志，是中国当代屈指可数的拥有坚定信仰、始终坚持鲜明的文学个性、最富有思想性和学者气质、写作的视野和立足的文化疆域最为广阔和坚实的作家之一。
　　张承志祖籍山东济南，出生于北京，回族。1968年清华附中毕业后，在内蒙古乌珠穆沁牧区插队。1975年毕业于北京大学历史系考古学专业，1981年获得中国社会科学院研究生院民族历史语言系硕士学位。曾长期从事中亚、新疆、甘宁青回族区的历史宗教考古调查。从上个世纪八十年代中期开始，先后游学日本、西班牙、摩洛哥、古巴等国家和地区。现为自由撰稿人。作品多以蒙古草原、新疆、甘宁青回族区、中亚、日本、西班牙等地为依托，将激情与思想、求知与秘境、道义与历史融为风格鲜明的美文。喜爱骑马、孤身长旅、学习民族语言和民谣。迷醉于北方诸族底层大众的坚忍不屈。信仰伊斯兰教。敬仰为保卫内心世界而不惜殉命的回族气质。

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