最后的猎巫人 本书特色

◎两度星云奖、世界奇幻奖得主 九年磨一剑的鸿篇巨制
◎奇崛想象与历史事实的完美融合 神启迷信与科学理性的激烈碰撞
◎对启蒙时代的辩护,关于宗教和理性的现代寓言

最后的猎巫人 内容简介

从本书的**句开始,詹姆斯·莫罗就给我们创造了一个新的世界——在这个世界里,书籍能够思考,拥有灵魂,而且可以和其它书籍之间交流、游戏,甚至发生战争.
沃尔特·斯特恩在王政复辟时期的英格兰靠绞杀女巫为生.但他的女儿——早熟的少女詹尼特·斯特恩——在目睹了自己敬爱的伊泽贝尔姨妈遭受了不公正的可怕死刑之后,决定将推翻巫术法案作为她一生的追求.手无寸铁,仅凭理性的力量以及匡扶正义的决心,詹妮特投入到一系列传奇般的冒险之中——从威廉国王统治的英国,到羽翼未丰的美洲殖民地,再到加勒比海上的孤岛,她勇敢地面对西印度海盗、阿尔冈昆印第安勇士、塞勒姆审巫法庭的阴谋,并和年轻的本杰明·富兰克林坠入爱河.她就这样奋斗终生,直至让*后一个猎巫人失业.

最后的猎巫人 目录

**部 科尔切斯特的猎巫人
**章
介绍我们的主人公,詹妮特·斯特恩
她的父亲捕猎女巫,她的姨妈寻求智慧
而她的灵魂渴望着一个难以名状的目标
第二章
当一场科学解剖变成恶魔献祭
这神学谜题却源于何处?
第三章
关于罗伯特·胡克
艾萨克·牛顿的对手以及三大淫乱运动定律的作者
即使在理性时代也会引起争议的三大和音
第四章
科尔切斯特燃起示众的火刑
在此之前,这定罪的女巫
已让我们的女主人公准备好去迎接女性的使命和男性的使命第二部泥土、空气、 水 、火
第五章
塞勒姆女巫法庭拒绝投下**块石头
而是把它放在贾尔斯·科里的胸口
第六章
我们的女主人公
先后占据了一间阿尔冈昆人的棚屋
一栋费城的联排别墅以及牛顿神学体系的下限
第七章
老妇人的美德
教会了青年本杰明·富兰克林审慎、热情和导电性
第八章
詹妮特终于见到了她梦想的化身
但她没有预见随之而言的结果
第三部理性的牙齿
第九章
一连串刺激的冒险
包括一场海难,孤岛求生一块不可思议的磁铁
以及与一伙海盗那危险重重的邂逅
第十章
我们的女主人公甘冒奇险制定了一个计划
要为世界消除几种不必要的错觉
第十一章
一场关于玄学的争论迷住了全人类
或者,至少迷住了订阅《宾夕法尼亚新闻报》的那些人
第十二章
在本章中
真理披上了科学的外衣
正义呈现出闪电的形状
而讲述者终于讲完了他的故事
詹姆斯·莫罗的自问自答
我的文学偶像
鸣谢

最后的猎巫人 节选

在捕猎女巫的年代里,怀孕极少能拯救一个被定罪的女巫的性命.但怀孕往往是申请临时缓刑的充分理由.一位接生婆会为她接生.生下孩子后,母亲却会被送上绞刑架或火刑柱.然而,这个多余的婴儿也将面临多舛的命运.有时,女修道院会收养这个小东西.有时父亲或其他血亲会承担起抚养孩子的责任.但有时治安官会命令掐死婴儿,因为在理论上,这婴儿在母亲的子宫中便受到了恶魔的污染.
我们把这个时代称为文艺复兴——艺术和古典主义复活的年代.亲爱的读者,对于普通的王君、贵族、商人或受到贵族资助的画家来说,文艺复兴也许是个不错的年代.但如果你只是一个在饥饿线上挣扎的农民,文艺复兴却什么都不是.对你而言,这个时代是一场噩梦.而且,要是你的习惯、癖好引起了猎巫人的注意,比如说你酷爱算命、贩卖草药、涉猎魔术或实践助产术,那么你很可能会被扣上"恶魔崇拜"的罪名.
当伊泽贝尔?莫布雷告诉她的外甥女猎巫是一个兴衰往复的行当时,她说的没错.1689年的世界需要一个重大论证——尽管不像1589年或1489年那么迫切,但这世界仍然需要这样的论证.
1925年那个闷热得让人难受的7月,田纳西州,德顿市,"猴子审判",克拉伦斯?丹诺和威廉?詹宁斯?布莱恩就《创世记》对人类起源的解释展开了唇枪舌剑的论辩.《圣经》直译主义遭遇败绩吗?的确如此.进化论大获全胜吗?没有.你看到了,作为达尔文主义的精明的支持者,并不能为自然选择找出充分而确凿的理由——他无法完成关键而重大的论证——结果,从那以后,美国的高中科学教师在他们的课堂上讲解进化论的次数就像介绍恋尸癖的次数一样少.
1484年,意大利,梵蒂冈.随着文艺复兴加快脚步,新上台的教皇英诺森八世发布了他著名的女巫诏书,号召剿灭恶魔崇拜者——无论这些异教徒在哪里出现.他在诏书中明确写出这条声明,并授权海因里希?克雷默和雅各布?斯普伦格进行相应的实地调查.他们的调查工作导致了《女巫之槌》的诞生.这本书是独一无二的.在当时,没有其他人能与克雷默和斯普伦格比肩.更重要的是,没有反对者.结果在接下来的四分之一个世纪中,烧女巫肉的味道在北欧变得就像蜡烛和牛粪味一样无所不在.否则还会怎么样呢?还有什么奋斗能比彻底击败撒旦更光荣而辉煌?下次要是有人说要让你的屁股尝尝中世纪酷刑的滋味,你就告诉他,让他的卵蛋体验一下文艺复兴时代的女巫审判的火焰.

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