上一回老令公碰碑，引出这一首诗。历史上的杨业兵败被俘，不食三日殉国。一百年过去以后，宋辽两国已然罢兵通好了。到七帝哲宗即位登基之后的第四年，南北两国有来有往，翰林院的学士苏辙——也就是苏东坡的弟弟，奉旨出使辽国。经过幽州北的古北口，就见到了一座北国人为杨令公所建造的“杨无敌庙”——哎，如今您要是有工夫到古北口去瞧瞧，这座庙还在那儿呢。杨继业作为一代戍边名将，毕生与辽国决战三十余年。在沙场上战死之后，不但说南朝子弟争相传诵他的功业，敌国上下也能够有如此的敬奉——虽说屈死于奸臣陷害，死后能得享塞外的香火，也足以慰藉千古白发英雄。因此苏辙在古北口见到这座杨无敌祠，深有感慨，写下这么一首怀古诗：“驰驱本为中原用，尝享能令异域尊。我欲比君周子隐，诛肜聊足慰忠魂。”这周子隐是谁呢？就是西晋时候的那位出了名的除三害虎将，名叫周处，字子隐。周处生性刚直中正，得罪了当朝的权贵梁王司马肜（r5ng）。后来外邦氐羌王进犯，晋王派周处为先锋、司马肜为监军征讨羌王。梁王蓄意要报私仇，等大军到了前敌，逼迫周处带着本部的五千人马强攻。周处再三辩解也不行，没别的办法，只好遵令出征。周处怀必死之念，与番王齐万年阵前拼死决斗。可是众寡悬殊，从早上打到了日暮西山，直战到人马腹馁肠鸣、弦断矢尽，司马肜也不派一兵一卒来救援，*后周处战死在疆场。苏辙说我看令公您哪，好比就是西晋的那位名将周处，是“一败可怜非战罪”，您这一仗败得太冤了——不是您不善作战打不好这场仗，是有奸佞小人——就好像西晋时期的司马肜一般，是他们成心地挤对您，我恨不得杀了那个陷害周处的奸臣司马肜来安慰忠魂——他这是打个比方。
　　略叙诗话，再说正书。上回书说到，在雁门关外两狼山虎口交牙峪内，老令公杨继业苦战四日，到*后，就跟周处一样，麾下残兵，也是腹馁肠鸣、弦断矢尽，番兵重重围困，自己的弟兄们死守在狼牙寨山口。老令公弓弦断裂，臂膀伤重，自己也已经抡不动自己的九环金刀再去御敌了！万般无奈，退回到山上的苏武庙中。在狼牙寨口又遇见一位放羊的老汉，拿老羊说事，趁机夺走了令公的九环金刀。令公此刻是连佩剑都没带着啊，赤手空拳，手无寸铁，赶紧进了苏武庙。本打算是先进正殿看一看苏武的神像，想知道自己的刀到底是怎么丢的，进了山门一抬头，哟，瞧见李陵碑了。前两天自己给孩子们讲苏武和李陵的掌故，这碑文还好好的，怎么今天就叫人给铲了呢？走近一看，上边多了四行小字：“庙是苏武庙，碑是李陵碑；令公兵败此，卸甲又丢盔！”啊……令公盯着李陵碑可就是一愣，猛然间想起来了！想当初，自己屯兵五台山，拜会过菩萨顶智聪大和尚，他曾经就劝过我，将八个儿子里的七个都交给他，跟着他在山上剃度出家，去掉俗世名姓，得改名换姓才能保活命。当时老和尚这个话我没信，我就认为他是在骗我留下几个孩子给他当徒弟。现在看来，都说长老是前知五百年，后知五百载啊，果然没错！唉……我这膝下八个虎子，死了四个，还活着的四个呢，除了六郎，四郎和八郎改名换姓投降了北国，五郎出家出离了俗世，这不都是改换了名姓才得存身的吗？哎呀！猛然间想起来，老禅师曾经给了我四句偈语：“立名无佞，建业天波，辛勤劳苦，李陵荣枯。”没错啊！智聪长老说得太准了，“立名无佞，建业天波”，太祖皇爷赠我无佞府、天波楼，到今天大半辈子辛勤劳苦，在李陵碑前……我这命数就算尽了！想到此，老令公心灰意冷，打掉头盔，卸去铠甲，撩袍蒙面，一头碰死在李陵碑前！
　　是这么回事吗？这位智聪长老果有如此神通，能前知五百年，后知五百年？当然不是啦！按我所听到的老先生们给解说的，说这部书里的这位智聪长老可不是会算命，而是对时局的判断超过一般人。智聪长老本来是太祖皇帝赵匡胤的“托儿”，怎么讲呢？当初杨令公是在北汉称臣，统兵拒宋，赵匡胤几次要收服杨家将，杨继业都不肯背弃旧主。后来是遭受汉王猜疑，北汉和北国联军前后夹击，令公不得已兵退五台山。这会儿赵匡胤私下里派来信使，嘱咐长老帮着自己恩收杨家将。智聪长老在山上劝告令公夫妇，你们应当投归明主，不要再死心眼儿死保河东刘氏了。老禅师先就知道赵匡胤在汴梁城里给火山王修造了府邸，府名无佞，楼题天波，就把这两个名字给嵌在偈语当中。他是要暗示杨继业，你应当扶保大宋开国太祖建功立业。后两句呢，辛勤劳苦，这你以后难免啊，镇北安边就是你杨家的责任。你杨继业如若不肯听我的劝，与大义为敌，死保自己的狭隘“名节”，那你接着就得是“辛勤劳苦”，你的日子松快儿不了！你北边得防着你多年来的北辽宿敌，南边你还得防着宋朝的兵将，你还怎么镇守你的应州呢？您能不辛勤劳苦吗？那为什么说“李陵荣枯”呢？汉将李陵乃是名将李广之后，你杨继业也是，祖上三代扫北戍边，功名显赫……但也要小心，你以无敌之名侍奉汉王，难免要遭到宿将们的妒忌，所以你要小心将来会遭到李陵一般的下场。李陵怎么样？自以为名将之后，骁勇善战，称雄当世，被小人陷害，被迫孤军深入，退路无援，无奈之下为了权宜之计暂且先投顺了北国单于，落得个身败名裂。
　　长老这句话本来是要告诫他，你杨继业在河东扶保北汉刘氏，无异于当初的名将之后李陵在汉。你细想想，你俩不是一回事吗？你在北汉，必被猜忌，英雄必无用武之地，归宋才是你的真功名、长富贵。所以*后一句说“李陵荣枯”，令公你若是顽抗扶汉，以后要处处小心，小心不要走李陵的老路。后来杨继业归宋进京，果然是天波楼、无佞府，有那么一段他还真就服了智聪老禅师了。前文书提起过，老禅师找太祖皇爷翻账本，说当初是您让我给您当托儿，跟杨继业扯谎话，非得说人家那八个虎儿子得改名才能得活于世，否则是必得个个死于非命！这妨人的话是您教给我这么说的，本来是想吓唬住杨继业，将八虎留几个在我山上修炼，免得八虎下山跟宋军决战，有了伤亡，你们不好收场。这回倒好，全都归了宋啦！“可是您不能把老衲我给搁里边哇！您得把这个谎话给圆上。要不回头杨令公再来找老衲我翻旧账，非得说我蒙哄过他，说你看，我这八个虎儿子不都没事吗？你不是说得跟着你改名换姓吗？我们这没改不也活得好好的吗？”
　　哎，杨家进京，脚跟脚老禅师也进京来偷偷地面圣，也是来贺喜的——大宋朝开国十七年了，总算是统一了南北，安定了边庭。正赶上华山隐士陈抟也赶来贺喜，太祖皇帝忍着伤痛陪着二位方外故友，老哥儿俩给皇上一把脉，老泪就下来了，都知道这一回龙虎斗，呼延赞鞭打肉龙头，肉龙崩裂，该着是赤须火龙归天，老主爷没多少日子就要龙归沧海啦！太祖皇爷正在发愁呢，开宝年间自己三下南唐被困在寿州，二弟晋王把持朝纲日久，担心太子德昭不能够顺利嗣位。老主爷向两位方外的老友问计，陈抟老祖就提出来，您当着大家伙儿的面，向文武群臣表明您的心意，日后您是要传位给德昭的。大家伙儿心里都明白了，自然慢慢就会有人找德昭套近乎，晋王的势力慢慢就不如太子了——贫道我拿药石将万岁你的肉龙毒疮封死，您还能过上一些日子，只要是肉龙不破，暂时您的性命无忧！只要您还在，晋王再大的胆子也不敢谋叛犯上！老主爷也就明白了。哎，正赶上金殿设宴给杨家将正式册封，对着杨家八虎将的名字泰、正、高、贵、春、景、希、顺，按老圣僧的约定，自己正要降旨给这哥儿八个赐新名……嗯？眼前一亮！顺手就写！

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