古炉 本书特色

《古炉》：一个人，一个村庄，一个国家，一个民族，一段不可回避的历史。贾平凹首次直逼二十世纪六十年代中国 历史运动。

古炉 内容简介

故事发生在陕西一个名为“古炉”的村子里，这里贫穷闭塞却山水清明，村人们保有着传统的烧瓷技术和浓郁的民风古韵，仿佛几百年来从未被扰乱过。但动荡却从1965年冬开始了，古炉村里的几乎所有人，在各种因素的催化下，各怀不同的心腹事，集体投入到一场声势浩大的运动之中。直到1967年春，这个山水清明的宁静村落，演变成了一个充满猜忌、对抗、大打出手的人文精神的废墟。作者用真实的生活细节和浑然一体的陕西风情，将中国基层“文革”的历史轨迹展示在读者面前，是作家对这场历史大浩劫的人文解读。

古炉 目录

冬部
春部
夏部
秋部
冬部
春部
后记

古炉 节选

看星妈说：你就不如个猪，猪一年到头养大了还卖钱哩，你能做啥，过门这些年了，你生了个猫儿还是狗儿？儿媳说：你怪我哩，你咋不问问你儿哩，种子是瘪瘪的，地里咋出苗哩？你要抱孙子，我去拉野汉呀，我给你生下一炕来！看星妈说：你放你妈的狗屁哩！儿媳说：你才放狗屁哩。看星妈说：哎呀你骂我，你妈也是有儿的，儿也娶媳妇的，你骂我那你妈也会被儿媳骂，麻叶麻叶，你×里掰出来的啥女子么，让她来骂我？！旁边人说：你少说几句，你少说几句。看星妈又哭起来，脚手乱摇乱掸。长宽就喊：看星家的，你不要说了！像啥话么！是不是看着人多，把丢人事当赢了人呀？看星媳妇说：你也听到了，古炉村谁家有这么麻迷的老人！长宽说：再麻迷那还是你婆婆么。看星妈说：谁麻迷，我哪儿麻迷了？
长宽说：好，好，你不麻迷，你清白，清白得很！善人就从旁边走过，长宽就又说：善人善人，你来的好，这一家人都有病哩，你也不给说说病？善人说：人家不请我，我咋去说病？看星妈说：我是让看星去请你给他媳妇说病，看星说那是迷信。善人说：瞧瞧，他们不信么。啥是迷信，我给你说，人迷在什么上就受什么害，所以富的死在富上，穷的死在穷上，会水的死在水里，能上树的死在树上。看星妈说：那我就死在儿媳上？善人说：弹嫌媳妇的受媳妇气，不爱戴婆婆的受婆婆气。能脱出来算有道，脱不出来就是迷信。看星妈说：你说病要吃哩我能给你打一碗煎水荷包蛋，可要钱，我哪有两元钱？顶针说：婶子舍不得钱么，那你婆媳俩就淘气吧，别让气在肚里聚起个疙瘩。长宽说：善人，你今日不要钱，你给他婆媳俩说病！善人说：其实大家都在给她们说病哩。一人打他妈他大，没打别人的妈大，人都恨他，是天恨他；一人孝顺他妈他大，并没孝顺别人的妈大，人都敬他，是天敬他。长宽说：你说的好，你到屋里去，好好给她们再说说。就推着善人，也拉看星妈到屋里去。看星妈却不肯起来，说：给儿媳说病呀，拉我干啥？婆就说：你回屋招呼招呼善人么，冷哇哇的，雾都罩下了，你坐在这儿寻着致病呀？看星妈说：我死了好，死了人家就高兴了！还是没起来了，仍不进院门。婆说：人呢，咋不出来接你婆婆回去？来呀，你接你婆婆！看星媳妇出来拉她婆婆的胳膊，婆婆就进去了，说：甭拉我，我不能走啊？！旁边人就笑着哄地散了。
散开的脚步一乱，顺地漫来的雾就腾起来，像腾起来的尘，有人觉得喉咙痒，一声咳嗽，所有人都在咳嗽了。而从另一个巷口更多更浓的雾碌碡般地滚出来，滚出来的还有狗尿苔，他一手提着裤腰，一手提了扫帚和笼子，疑惑地往这边看。婆就说：啥时候了你咋还没回家？狗尿苔就说：回，回。把扫帚和笼子交给婆婆，却拽着婆的衣襟走得很急，一进院子把院门关了，裤子就脱落在脚面上。

古炉 相关资料

“在我的意思里，古炉就是中国的内涵在里头，中国这个英语词，以前在外国人眼里叫做瓷，与其说写这个古炉的村子，实际上想的是中国的事情，写中国的事情，因为瓷暗示的就是中国。而且把那个山叫做中山，也都是从中国这个角度整体出发进行思考的。写的是古炉，其实眼光想的都是整个中国的情况。”
　　——贾平凹

古炉 作者简介

贾平凹，一九五二年古历二月二十一日出生于陕西南部的丹凤县棣花村。父亲是乡村教师，母亲是农民。文化大革命中，家庭遭受毁灭性摧残，沦为“可教子女”。一九七二年以偶然的机遇，进入西北大学学习汉语言文学。此后，一直生活在西安，从事文学编辑兼写作。出版的主要作品：《浮躁》《废都》《白夜》《土门》《高老庄》《怀念狼》《秦腔》《高兴》等。以英、法、德、俄、日、韩、越等文字翻译出版了二十余种版本。曾获全国文学奖多次，及美国美孚飞马文学奖，法国费米那文学奖和法兰西文学艺术荣誉奖。二○○八年，《秦腔》获得第七届茅盾文学奖。

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