1991年，我参观了自贡的恐龙博物馆之后，偶获灵感，觉得古老的石牌坊就像恐龙一样，早已绝迹，今后不会再有了，由此更显弥足珍贵。于是，我写了一篇介绍隆昌牌坊的文章，发表在《四川日报》上，算是**次把隆昌牌坊公开推向全国。
1992年，我为隆昌编写了一本乡土教材《川南门户——隆昌》，在该书中，我设了专门章节来描绘隆昌牌坊，正式把隆昌牌坊定义为“一部立体史书”，让更多的隆昌人认识到隆昌牌坊群的价值。从此，牌坊情结纠缠着我，就像一个沉重的十字架，甩也甩不掉。
2005年，我又写了一篇《隆昌牌坊记》，发表于北京的《百姓》12期上，随即被《作家文摘报》、《中外文摘》等数十家报刊转载，隆昌牌坊开始走出国门，为海外所知。
这其中，隆昌官方也发现了隆昌牌坊群这个旅游壳资源，对隆昌县城的南关牌坊进行开发，并且获得了成功。此时，我正在写以隆昌夏布为题材的长篇小说《天下商标》，心里却开始构思《天下牌坊》这部长篇了。
2006年10月，我的《天下商标》脱稿了，便立即投入了《天下牌坊》的创作之中。我写《天下牌坊》有两个目的：一是为隆昌的旅游业的发展张目，二是用现代人的眼光审视古老的石牌坊，对提倡妇女守节的伪道学思想进行批判，对德政文化和孝文化的积极因素给予肯定。
在书中，我有意识地将笔触伸入了两个禁区：一个禁区是封建社会里自始至终都存在的淫具市场，另一个禁区是男人和女人寂寞时的自慰性行为。我知道，要突破这两大禁区是要担风险的，但我还是斗胆尝试了。历史可以是五花八门、一塌糊涂，但绝不能是空白。历史上曾经发生过的事情为什么不能写？为什么要犹抱琵琶半遮面呢？这种文化心态恰恰应了那句名言：既要当婊子，又想立牌坊！
《天下牌坊》完稿于2007年3月，当时，我将内容简介发到了上海、北京的两家出版社，又发了一份给四川的巴蜀书社，上海、北京两家出版社都表现了浓厚的兴趣，而我*后还是选择了四川的巴蜀书社，原因是我很看重“书社”二字，中国的四大书社：岳麓书社、黄山书社、齐鲁书社、巴蜀书社，都是以出正统的深沉厚重的文学作品而闻名的，“书社”总能让人闻到浓浓的传统文化味。
《天下牌坊》中注入了太多的传统文化元素，那是我有意为之，看到很多文学作品正越来越远离自己传统文化的土壤，我更应该如此做了。
此书的出版，得到了中共隆昌县委、隆昌县政府的大力支持和帮助，为此，我表示真诚的谢意。
邱承佑
2007.12.4于成都

天下牌坊 作者简介

邱承佑，男，四川省隆昌县桂花井乡人，1949年生，曾用笔名有邱承右、邱成佑、成右、老丘、明白人、水泊人、言子、金剑、庄言、源泉等，迄今已出版长篇小说《刘备皇帝》、《郑成功》、《县长之家》、《祈嗣坛》、《省上来人》、《唐僧传》、《天下商标》等24部，计五百余万字；发表有中篇小说《野斋王国风云录》、《自由市场进曲》、《五味俱全》、《牛皮寨》等15部。

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