老子 节选

《老子》内容简介：老子是人类哲学之父，《老子》是华夏文化之根。诸子百家无一不取法于他。两千多年以来，历代帝王皆以老学用兵取天下，治世兴国，其影响已遍及世界。探究老学，运用老子的哲学思想，修身、治家、平天下的热潮已在全世界蔚然成风。对这样一位振古及今其名越来越大，其声越来越远，为世界人民尊崇的聖哲伟人，无不都想知道他的身世和他思想的成因经过。很多有志之士在浩如烟海的古籍经典中寻觅老子的足迹，这其中也包括史学界泰斗司马迁先生，始终是以“隐君子”“不知所终”而作罢。于是有关老子的神话传说铺天盖地而来，而老子的身世仍是个千古之谜。出生于老子故里的王殿举先生，是位治学严谨的史志学家。经过近三十年的搜集资料，精心研究，写出有关老子的诗词、散文、论文、传记等著作四部约七十万言，绘画400余帧。其执笔创作的《老子》是一部结构严谨，情节跌宕的言情写实性传记文学作品，书中的故事来自于信史、道德经中的八十一章，皆与故事紧密相连，人物形象不受神话的沾染，故事情节皆源于春秋时期有据可考的典型生活。从书中可以看到一位有血有肉，有情有感的旷世奇人。老子生于乱世，长于困顿，仕周近50年，他聪慧、善良，受到世人的尊重，也受到众多美女的追逐，更为不良之徒所妒忌。故事发生在春秋时代残酷的战争环境中，围绕老子奇特、坚贞的爱情，问道、得道的个中曲折，在人性的爱慕与嫉妒中展开他跌宕起伏的人生和春秋一百余年的历史画卷，使人得到陶冶和启迪。此书堪称一餐有丰厚历史积淀的文化盛宴。

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第一章避难改姓木子李　从戎喜得大耳郎 荫翳葱茏漫紫烟，松柏鹿鹤共婵娟苦城西缀增神气，涡水东曲降道仙吐玉撒珠泉现秀，浮荷摇芰池盛蓝纳贤宿圣引骚客，无上道德斯是源这首诗颂扬了春秋战国时期的一座名山，古人称隐山，坐落于河南省鹿邑县城东十里处的太清宫镇，春秋时期属陈国苦（音户）邑历乡。当时地形地貌亦不是现在的一马平川、千里沃野，而是沟壑纵横、冈丘起伏。隐山耸立在丘陵壕堑间，虽不太高，却显得俊秀挺拔。它树木葳蕤，花草繁多；珍禽异兽，出没其间。灵泉飞瀑从山东北垂直而下，雨季滔滔巨浪，舞练飞花，龙吟虎啸；旱季涓涓细流，抛珠撒玉，琴鸣莺歌。灵溪幽深，灵池清澈。灵溪幽深，绿树拢岸，云烟飘渺，群鹤嬉戏，士子清歌；灵池清澈，荷花点点，游鱼可数，百鸟飞鸣，骚人吟哦。一条大河，古称涡水（今名涡河），从西流经苦城之南，绕隐山南麓，北折东去，汇合谷水流入谯邑（今安徽省亳州市）。一条支流，古称厉（音濑）乡沟，于隐山南和涡水分道北去，汇灵溪，入灵池，流向东南，约十里处又与涡水交汇，直下东南。在这美丽的河湾，隐山东麓，灵池西畔，有个小村叫曲仁里。灵池边上，住着一户李姓人家，其先祖是颛顼帝高阳氏之孙皋陶，唐尧时代官居大理（司法官），因官而姓“理”。皋陶后裔第三十九世孙理征，在殷朝为官时，不满纣王残暴荒淫，多次进谏，触怒纣王，惨遭杀害。其妻契和氏闻讯，惊慌无措，在老佣人帮助下，装扮成农妇携幼子利贞逃出朝歌（今河南省淇县），欲回娘家陈国。母子日夜兼程，穿太行，越黄河，来到伏牛山区。二人饥饿难熬，沿途靠一种被叫做“木子”的树果充饥，才支撑着她们逃回陈国境内。为感“木子”之恩，也为躲官兵的追捕，母亲将“木”“子”二字相叠，取“理”字之音，作为儿子姓氏，“李”字由此成为姓氏，李利贞被后人尊为得姓始祖。母子逃到陈国后，打听亲戚近况，听人说，契和氏一家，因听到理征遇害，怕受连累，举家外逃，不知去向。投亲不遇，何处栖身？契和氏想起小时曾听人言，在陈国东北方向，有座隐山，人烟稀少，或可隐居。母子只好一路东行，来到隐山脚下。见山奇林密，云雾缭绕，沼泽茫茫，地偏人稀，果然是避难之所。母子遂在隐山东麓，涡水西岸，厉乡沟北岸搭一草庵，安顿下来，史书相传厉乡沟曲仁里为李姓起源的地方。周武王十一年（公元前1066年），周灭商。武王封舜的后裔胡公妫满为陈公，食邑陈国，都宛丘（今河南省淮阳县）。在隐山西建苦城，隐山建治厉乡，李利贞居住的地方称曲仁里。李利贞勤俭忠厚，以勤劳节俭持家，以忠诚敦厚待邻，娶妻生子，过上了平安幸福的生活。周简王五十三年（公元前573年），李利贞第十六世孙李乾，经恩师子明（本村塾馆先生）介绍，与宋国海宁（今河南省柘城县）益寿村的婴敷结婚。夫妻恩爱，相敬如宾，举案齐眉。第二年五月，晋国与楚国争霸。晋悼公派韩厥、荀偃率宋、卫、鲁、齐等国联军向楚国的谯、夷等地及附属于楚的郑国、陈国进攻。陈成公为抵御联军，在国内征召男丁。六月，李乾与邻居古子贞被征入伍，编入守城队伍。联军攻下楚国的谯、夷之后，向西面陈国推进，厉乡人纷纷外逃。婴敷逃往宋国益寿庄。联军先后包围了宛丘和苦城。联军架云梯向宛丘城进攻，一连数次都被陈军击退。双方死伤惨重。李乾和古子贞在与敌军肉搏中先后受伤。八月，楚国派子辛率军解围。李乾、古子贞两个年轻人因受伤而退伍，回到曲仁里，并把婴敷接回家中。周灵王元年（前571年）二月十五日卯时，朝霞满天，瑞气千条。李家的房前屋后，天上地下，仙鹤起舞，喜鹊飞鸣。人们惊奇的看着这一罕见的奇观。这时，从李家传来婴儿的啼哭声。李乾的妻子婴敷生下一子。相传，此子生而能言，踽踽挪步，九步九莲，九莲九井，九井九龙，九龙吐水，以浴圣体。传说虽不可信，而这孩子的长相却令父母惊奇。满脸皱纹，一头灰发，二目有神，宽颡大耳。父母为其起名曰‘耳’，字伯阳。全村人都来祝贺。七月中旬，五个月的李耳，皱纹退去，灰发变黑，脸色红润。坐在院中李子树下和小猫逗乐。李乾、婴敷看着天真的儿子，充满了喜悦。这时，从门外走进几个差人，李乾迎了上去。差人拿出公简说：“眼下晋军攻郑。楚王伐吴，无法救郑。楚王命陈公出兵虎牢关援郑。现陈公命令退伍兵丁立即入伍，你与古子贞同时被召。违抗者就地斩首。”公差拉起李乾就走。婴敷上前阻拦，被差人推搡回来。在灵溪桥头，李乾听到婴敷的哭叫声，回头看见妻子在邻人搀扶下哭天喊地。他一阵揪心的痛楚，禁不住流下两行热泪。去年浴血守城负伤，他心中已失去勇猛和无畏，增加了胆怯和寒心。上次是在宛丘坚守，这次是到六百里外的虎牢（今河南荥阳）；上次撇下的是妻子一人，而今却是弱妻幼子。如果还像上次那样受伤还乡，则是不幸中的万幸。如果像他父亲那样战死沙场……李乾脑子里立即浮现出母亲生前流淌的血泪：五年前楚晋鄢陵之战，父亲应征入伍，血洒沙场。母亲悲伤过度，哭瞎了双眼，染病身亡。他今天重踏父亲的故道，难道也像父亲那样丧身于晋军刀下？婴敷啊！你还能见到丈夫吗？李耳啊，你还能见到父亲吗？古子贞同样流着辛酸的眼泪。他新婚不久，妻子已怀身孕。远离丈夫的妻子将如何生活？残酷的战争，九死一生，今日一别，重逢无期。但愿诸侯霸主们化干戈为玉帛，或者这眼下的一切都是一场噩梦！征夫被押送到宛丘，编成一支援郑的队伍，由陈国大夫妫政率领，进行短期训练。陈成公临场监导训话，旋即开赴虎牢关。然而，郑国禧公刚继位不久，闻晋国来犯，即派使臣赴楚求援。使臣回来说楚王东征未归，楚令尹已通知陈国，命陈公发兵救援。郑公久等陈军不到，晋军攻城甚急，只好开城投降。陈军刚到虎牢关，遇上晋军，不战而降，全被押往晋国。晋军押着俘虏，越过黄河向綘城（今山西省芮城一带）进发。日落，宿营在山坳。夜深人静，李乾与古子贞轻轻起来，避开岗哨，翻过栅栏，向东南逃去。古子贞在前，不慎一足踏空，坠下山崖。李乾急刹脚步，探身下看，漆黑幽冥，杳无声息。李乾不敢呼叫，含泪继续向东南奔逃。古子贞的失足惨叫惊动了晋军，急促的脚步声向李乾逼近。李乾转身向西，躲进密林，摸索而行。天亮时，他见前面有茅屋数间，上前扣门乞食。主人见李乾是落难之人，甚为怜悯，忙做饭菜款待李乾。饭后，主人让李乾换上衣服，送李乾出门。

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