第六十九回 破奸谋严世蕃伏法 剿宿寇戚继光冲锋
　第七十回 误服丹铅病归冥篆 脱身羁绁怅断鼎湖
明史通俗演义 卷八
　第七十一回 王总督招纳降番 冯中官诉逐首辅
　第七十二回 莽男子闯入深宫 贤法司力翻成案
　第七十三回 夺亲情相臣嫉谏 规主阙母教流芳
　第七十四回 王宫人喜中生子 张宰辅身后籍家
　第七十五回 侍母膳奉教立储 惑妃言誓神缄约
　第七十六回 据镇城哮氏倡乱 用说客叛党骈诛
　第七十七回 救藩封猛攻平壤 破和议再战岛山
　第七十八回 虎将征蛮破巢诛逆 蠹鱼食字决策建储
　第七十九回 获妖书沈一贯生风遣 福王叶向高主议
　第八十回 审张差宫中析疑案 任杨镐塞外覆全军
明史通俗演义 卷九
　第八十一回 联翠袖相约乞荣封　服红丸即夕倾大命
　第八十二回 选侍移宫诏宣旧恶 庸医悬案弹及辅臣
　第八十三回 大吃醋两魏争风 真奇冤数妃毕命
　第八十四回 王化贞失守广宁堡 朱燮元巧击吕公车
　第八十五回 新抚赴援孤城却敌 叛徒归命首逆伏诛
　第八十六回 赵中丞荡平妖寇 杨都谏纠劾权阉
　第八十七回 魏忠贤喜得点将 录许显纯滥用非法刑
　第八十八回 兴党狱缇骑被伤 媚奸珰生祠迭建
　第八十九回 排后族魏阉谋逆 承兄位信邸登基
　第九十回 惩淫恶阖家骈戮 受招抚渠帅立功
明史通俗演义 卷十
　第九十一回 徐光启荐用客卿 袁崇焕入援畿辅
　第九十二回 中敌计冤沉碧血 遇岁饥啸聚绿林
　第九十三回 战秦晋曹文诏扬威 闹登莱孔有德亡命
　第九十四回 陈奇瑜得贿纵寇 秦良玉奉诏勤王
　第九十五回 张献忠伪降熊文灿 杨嗣昌陷殁卢象异
　第九十六回 失襄阳庸帅自裁 走河南逆闯复炽
　第九十七回 决大河漂没汴梁城 通内线恭进田妃舄
　第九十八回 扰秦楚闯王僭号 掠东西献贼横行
　第九十九回 周总兵宁武捐躯 明怀宗煤山殉国
　**百回 乞外援清军定乱 覆半壁明史收场

明史通俗演义 节选

明史通俗演义 卷一
　　**回 揭史纲开宗明义 困涸辙避难为僧
江山无恙，大地春回，日暖花香，窗明几净，小子搁笔已一月有余了。回忆去年编述《元史演义》，曾叙到元亡明续的交界；嗣经腊鼓频催，大家免不得一番俗例：什么守岁？什么贺年？因此将元史交代清楚，便把那管城子放了一月的假。现在时序已过去了，身子已少闲了，《元史演义》的余味，尚留含脑中，《明史演义》的起头，恰好从此下笔。淡淡写来，兴味盎然。
　　元朝的统系是蒙族为主，明朝的统系是汉族为主。明太祖朱元璋，应运而兴，不数年即驱逐元帝，统一华夏，政体虽犹是君主，也算是一位大革命家，大建设家。嗣后传世十二，凡一十七帝，历二百七十有六年，其间如何兴？如何盛？如何衰？如何亡？统有一段极大的原因，不是几句说得了的。先贤有言：“君子道长，小人道消，国必兴盛；君子道消，小人道长，国必衰亡。”这句话虽是古今至言，但总属普通说法，不能便作一代兴衰的确证。
小子尝谓明代开国，与元太祖元世祖的情形，虽然不同，但后来由兴而衰，由盛而亡，却蹈着元朝五大覆辙。看官欲问这五大弊吗？**弊是骨肉相戕；第二弊是权阉迭起；第三弊是奸贼横行；第四弊是宫闱恃宠；第五弊是流寇殃民。这五大弊循环不息，已足斫丧元气，倾覆国祚；还有国内的党争，国外的强敌，胶胶扰扰，愈乱愈炽，勉强支持了数十百年，终弄到一败涂地，把明祖创造经营的一座锦绣江山，拱手让与满族，说将起来，也是可悲可惨的。提纲挈领，眼光直注全书。
　　目今满主退位，汉族光复，感世变之沧桑，话前朝之兴替，国体虽是不同，理乱关，当亦相去不远。远鉴胡元，近鉴满清，不如鉴着有明，所以元、清两史演义，既依次编成，这《明史演义》，是万不能罢手的。况乎历代正史，卷帙*多，《宋史》以外，要算《明史》。若要把《明史》三百三十二卷，从头至尾，展阅一遍，差不多要好几年工夫。现在的士子们，能有几个目不窥园，十年攻苦，就使购置了一部《明史》，也不过庋藏书室，做一个读史的模样，哪里肯悉心翻阅呢？并非挖苦士子，乃是今日实情。何况为官为商为农为工，连办事谋生，尚觉不暇，或且目不识丁，胸无点墨，怎知道去阅《明史》？怎知道明代史事的得失？小子为通俗教育起见，越见得欲罢不能，所以今日写几行，明日编几行，穷年累月，又辑成一部《明史演义》出来。宜详者详，宜略者略，所有正史未载，稗乘偶及的轶事，恰见无不搜，闻无不述，是是非非，凭诸公议，原原本本，不惮琐陈。看官不要惹厌，小子要说到正传了。说明缘起，可见此书之不能不作，尤可见此书之不能苟作。
却说明太祖崛起的时候，正是元朝扰乱的时间。这时盗贼四起，叛乱相寻，黄岩人方国珍，起兵台温，颍州人刘福通，与栾城人韩山童，起兵汝颍，罗田人徐寿辉，起兵蕲黄，定远人郭子兴，起兵濠梁，泰州人张士诚，起兵高邮，还有李二、彭大、赵均用一班草寇，攻掠徐州、弄得四海纷争，八方骚扰。各方寇盗，已见《元史演义》中，故用简笔叙过。元朝遣将调兵，频年不息，只山童被擒，李二被逐，算是元军的胜仗，其余统不能损他分毫，反且日加猖獗。那时元顺帝昏庸得很，信奉番僧，日耽淫乐，甚么演揲儿法，即大喜乐之意。甚么秘密戒，亦名双修法，均详《元史演义》。甚么天魔舞，造龙舟，制宫漏，专从玩意儿上着想，把军国大事，撇在脑后；贤相脱脱，出征有功，反将他革职充军，死得不明不白；佞臣哈麻兄弟，及秃鲁帖木儿，导上作奸，反言听计从，宠荣得甚么相似。冥冥中激怒上苍，示他种种变异，如山崩地震旱干水溢诸灾，以及雨血雨毛雨氂，陨星陨石陨火诸怪象，时有所闻，无非令顺帝恐惧修省，改过迁善。不意顺帝怙恶不悛，镇日里与淫僧妖女，媚子谐臣，讲演这欢喜禅，试行那秘密法，云雨巫山，唯日不足。于是天意亡元，群雄逐鹿，人人都挟有帝王思想。刘福通奉韩山童子林儿为帝，国号宋，据有亳州；徐寿辉也自称皇帝，国号天完；张士诚也居然僭号诚王，立国称周。一班草泽枭雄，统是得意妄行，毫无纪律，不配那肇基立极奉天承运的主子，所以上天另行择真，凑巧濠州出了一位异人，姿貌奇杰，度量弘廓，颇有人君气象，乃暗中设法保佑，竟令他拨乱反正，做了中国的大皇帝，这人非他，就是明太祖朱元璋。以匹夫为天子，不可谓无天意。近时新学家言，专属人事，抹煞天道，似亦未足全信，故此段备详人事，兼及天心。

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