大元帝师－八思巴 本书特色

《大元帝师:八思巴》：雪域圣僧，藏传佛教萨迦派五祖的传奇一生，同名电视剧即将开拍……《成吉思汗传》作者及电视剧《成吉思汗》编剧朱耀廷电视剧《成吉思汗》、《走西口》编剧俞智先著名学者作家王文升联袂演绎。八思巴，藏传佛教萨嘉派的第五代祖师，曾任元世祖忽必烈的帝师，并为元朝创立文字，因而扬名天下。

大元帝师－八思巴 目录

前言序曲**章 灵童出世第二章 名师出高徒第三章 千里闯凉州第四章 西凉会谈第五章 献计渡难关第六章 内附起波澜第七章 合失暗访第八章 汗位转移第九章 金莲川辩论第十章 跪接法螺第十一章 西凉王之死第十二章 借路风波第十三章 忽必烈出师第十四章 南下征大理第十五章 以汉法治汉地第十六章 钩考之祸第十七章 谋臣献策第十八章 佛与情第十九章 钓鱼城之战第二十章 万里传书第二十一章 出任国师第二十二章 兄弟之争第二十三章 珍珠诏书第二十四章 萨迦南寺与八思巴文第二十五章 大元帝师第二十六章 陪太子私访第二十七章 除奸胜宋第二十八章 一统江南第二十九章 大法会第三十章 巨星殒落

大元帝师－八思巴 节选

《大元帝师:八思巴》内容简介：八思巴神通广大，法力无边。他在忽必烈和王妃察必可敦及众大臣面前刀截自己身体四肢，证明他受五部佛护佑，使忽必烈、王妃及众大臣坚信他断证功德高强。在忽必烈被蒙哥汗怀疑并钩考时，八思巴为忽必烈烧施即火祭息灾祈福，求得平安。据传，八思巴作法，呼风唤雨，保佑忽必烈千军万马，在六盘山等战役中攻无不克，战无不胜。虽然八思巴没有直接参加忽必烈灭南宋的战争，但元朝“天兵飞渡长江，竟成一统，实赖帝师”暗中作法相助。八思巴是把雪域高原藏传佛教传人蒙元皇宫的著名佛教学者和忽必烈时期全国*高佛教领袖，是把贫瘠、分裂的西藏置入富强、统一中国的伟大政治家，是元朝皇帝封谥的国师、帝师，他主持或参与元朝在西藏建立军政机构、建立西藏地方的行政体制、建立驿站、清查户口、推行法律等项工作，支持元朝统一中国，反对分裂。八思巴全名叫“款·八思巴·洛卓坚参贝桑波”，于藏历第四饶迥阴木羊年（公元1235年）三月六日生于后藏昂仁的鲁孔地方，谢世于公元1280年11月22日，享年46岁。《大元帝师八思巴》比较详实地描述了八思巴传奇色彩的一生。

大元帝师－八思巴 相关资料

第一章 灵童出世1梦幻，亦真亦假；在一切有灵性的魂魄里，以极其高的频率复制着一个个天真烂漫的故事。时序到了藏历第四饶迥阴木羊年，即公元1235年的前一年，在雪域高原的萨迦古寺里，款·桑察索南坚赞修习毗那夜迦即象鼻天法时，做了一个梦。梦中，款·桑察索南坚赞如腾云驾雾，只见茫茫云天中，毗那夜迦神即象鼻天神从一片瑞云中飘飘而来，降落到他的面前。毗那夜迦神是一只大象，长长的象鼻子在他脚下猛地一拱，拱到了他的双脚下面，把他轻轻托起，高高地举了起来，举到半空中，那象鼻子在半空中抖了几抖，不知怎么的，象鼻子已经到了须弥山的山顶，把他放在须弥山最高峰，那大象对他说：“你看啊！”款·桑察索南坚赞早被吓得六神无主，他战战兢兢地、极力地挣扎着，想从象鼻子上跳下来，可是却丝毫不能动弹；他拼命地嚎叫，可是没有一点儿声音，当象神要他“看”时，他不知道要他看什么，而且他也不敢向很远的地方看，只看到了卫、藏、康三区等吐蕃地面。这时，毗那夜迦神即象神对他说：“本来说，你看到了什么地方，那些地方都归你管辖。可是，你没有放眼向更远的前方看去，所以你没有管辖这些地方的缘分，就是卫、藏、康三处，也只能将归你子孙后裔统治。”款·桑察索南坚赞想到老祖款‘鲁易旺波松瓦与款‘多吉仁波且即金刚宝在佛祖和松赞干布、文成公主像前的祷告：“愿佛祖、文殊菩萨、莲花生大师保佑，愿松赞干布、文成公主保佑：弘扬佛法，战胜本教；四海一家。天下太平；子孙万代，共享无疆之福！”他们款氏家族的后人，一定要实现祖宗的这个宏愿，可是他现已年过半百，仍没子嗣，于是他对毗那夜迦神连连祈求祷告说：“求求大象菩萨神，如今我也五十多岁了，虽说娶了3个妻子，直到如今，竟然连一个儿子也没生出来。如果我再不能生出儿子，我们老款家的烟火，就要断送到我这一代了。请求大慈大悲的大象菩萨生发善心，可怜可怜我们老款家，看在我们老款家多年多代老祖信奉佛教，特别是老祖款‘鲁易旺波松瓦护法，与老祖款‘多吉仁波且打救护法的哥哥款．鲁易旺．波松瓦的份儿上，求您赐我儿子，以保老款家后继有人，传承佛法。”毗那夜迦神即象神慢慢后退，长长的象鼻子也渐渐缩了回去

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