新编国际商法学:应用型

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新编国际商法学:应用型

新编国际商法学:应用型

作者:张鹏,唐平,陈文彬主编

开 本:26cm

书号ISBN:9787562347965

定价:

出版时间:2016-02-01

出版社:华南理工大学出版社

新编国际商法学:应用型 内容简介

本书主要内容包括: 国际商法概论 ; 国际商事主体法律制度 ; 代理法 ; 合同法 ; 国际货物买卖法 ; 国际货物运输法 ; 国际货物运输保险法 ; 国际贸易支付法律制度 ; 产品责任法 ; 国际知识产权贸易法律制度十一章。

新编国际商法学:应用型 目录

**章 国际商法概论
**节 国际商法的概念和渊源
第二节 大陆法系和英美法系
第三节 法律冲突和法律适用
思考题
能力训练题

第二章 国际商事主体法律制度
**节 国际商事主体概述
第二节 独资企业法
第三节 合伙企业法律制度
第四节 公司法律制度
第五节 有限责任公司与股份有限公司
第六节 外商投资企业法
第七节 企业破产法
练习题
思考题
能力训练题

第三章 代理法
**节 代理法概述
第二节 代理的法律关系
第三节 我国的代理法律制度
思考题
能力训练题

第四章 合同法
**节 合同和合同法概述
第二节 合同的订立
第三节 合同的效力
第四节 合同的履行
第五节 合同的转让和消灭
思考题
能力训练题

第五章 国际货物买卖法
**节 国际货物买卖法概述
第二节 买卖双方的主要义务
第三节 货物所有权和风险的转移
第四节 违约的补救办法
思考题
能力训练题

第六章 国际货物运输法
**节 国际海上货物运输法
第二节 提单和海运单概述
第三节 关于提单的国际公约
第四节 国际多式联运法律制度
思考题
能力训练题

第七章 国际货物运输保险法
**节 国际货物运输保险的基本原则
第二节 国际货物运输保险合同
第三节 国际海上货物运输保险
思考题
能力训练题

第八章 国际贸易支付法律制度
**节 票据法的基本理论
第二节 汇票、本票、支票
第三节 本票与支票
第四节 信用证
思考题
能力训练题

第九章 产品责任法
**节 产品责任法概述
第二节 美国产品责任法
……
第十章 国际知识产权贸易法律制度
第十一章 国际商事争议的解决
参考文献

新编国际商法学:应用型 节选

  《新编国际商法学:应用型》:  1.作为一个阶层的古代和中世纪商法中的商人  按照马克思的社会分工理论,在原始社会末期,当游牧部落从其余野蛮人中分离出来时,人类社会出现了**次社会大分工。“这就**次使经常的交换成为可能”。游牧部落可以以牲畜与他人进行交换,但是,这时的交换只是“偶然的交换”,交换的主体尚不能称为“商人”。随着手工业和农业的分离,人类历史上出现了第二次社会大分工。第二次社会大分工之后,人们的交易产品也有所增加,农产品成为交换对象。然而,此时的交换依然是一种“偶然的交换”,没有人以交换作为经常性职业,以“交换”作为生计来源,“商人”也没有出现。随着第三次社会大分工,商人出现了。商人阶层以交易作为自己的生计来源,交易成为一种与农业、手工业并存的职业。此时的交易主体,从个人的角度来看,不过是一个个在社会中单兵作战的零散商人,但是,从社会分层的角度考察的话,自第三次社会大分工开始,商人已经作为一个社会阶层出现了。  从西罗马帝国衰亡到中世纪,商业经历了一段黑暗时期,在这个时期,商人阶层虽然存在,但并不是社会的主要阶层。与古罗马帝国不同,6-10世纪的西方经济不是建立在几千个城市的基础上,而或许是建立在十几万个村庄和庄园的基础上。“自西罗马帝国衰亡以来,商业关系只是在非常有限的规模上存在。当然,贸易并不会消亡殆尽。行销商仍然出售一些农产品,同时他们也做点小奢侈品和地方手工艺品的买卖。”“商人在西欧处于一种相对隔离的状态。只是偶尔有犹太商人、叙利亚商人和希腊商人通过陆路和水路在东西方之间旅行。西欧本地的商人在很大程度上都是巡回兜售的小贩……从事贸易的也都是一些非专业的人。”当时,交易与商品流通已经降低到*低限度。商人阶级基本消灭了。一个人的情况是根据他与土地的关系来决定的。  11世纪之后,商人才从各个阶层中脱颖而出,重新作为社会的一个重要阶层出现在历史舞台上。中世纪的商人作为一个单独的阶层出现,是因为中世纪的商人在社会分层上已经作为一个庞大的团体或者联盟出现,与贵族联盟、农民联盟、教会联盟等团体一样,形成了自己的组织,这个组织的形式就是商人基尔特(Guild)或者商业行会。当时的商业联盟已经发展成一个相当庞大、相对独立,并对贸易活动拥有很大管辖权的机构。它们顺利颁布了自己的章程,汇编了自己的商业习惯法,行使自己的审判权和商务仲裁权。贸易的繁荣推动了商人阶层的形成。  *后是教会对商业态度的转变。11世纪之前,由于天主教采取禁欲主义教义,西欧的教会对商业持反对态度,他们并不支持商人营利。法国社会经济史学家亨利·皮雷纳写道:“教会对商业的态度不仅是消极的,而且是积极敌视的。”但罗马天主教在11世纪晚期和12世纪放弃了禁欲主义思想,不再反对商人营利——“通过教皇与革命重新审视天主教会从一种不同的观点出发所教诲的经济道德,不再谴责金钱或财富本身,鼓励商人组织行会,赋予行会具有宗教功能”。在教会的支持下,商人的营利行为获得了社会认同,因此,有更多的人参与到市场交易中来,商人的数量不断扩大,*终形成了一个庞大的商人阶层。  ……

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