中国现代文学批评史
中国现代文学批评史作者:温儒敏 著 开 本:16开 书号ISBN:9787301022238 定价: 出版时间:1993-10-01 出版社:北京大学出版社 |
中国现代文学批评史 本书特色
本书的目标不是全景式地扫描中国现代文学批评史的详细地貌,而是集中展示批评史上一些*为重要的“景点”,有选择地论评14位*有代表性的批评家及相关的批评流派,以此概览现代批评史的轮廓。 批评史不等同于文学史,也不等同于思想史,虽然彼此有关联,批评史应有自己的研究视角,它所关注的是对文学的认知活动与历程,是对文学本质、文学发展、文学创作的不断阐释与探讨。 本书选取王国维、周作人、成仿吾、梁实秋、茅盾、李健吾、冯雪峰、周扬、胡风、朱光潜、沈从文、李长之、梁宗岱、唐湜是共计14位中国现代文学批评史上*有代表性的批评家及相关的批评流派,通过对其理论个性、批评特色及其对文学运动与创作所产生的实际影响细密入理的分析,对各派批评的得失及彼此间对立、互补、循环的结构关系的描述,勾勒出多元竞存互补的中国现代文学批评史的轨迹。 作者简介
中国现代文学批评史 目录
自序**章 王国维文学批评的现代性一、误读中的批评新视景二、以外化内与中西汇通三、“第二形式之美”说的原创性四、“境界”说及相关的审美批评概念五、两种批评话语的纠葛与融会 第二章 周作人:从“人的文学”到文学是“自己的园地”一、对“为人生”与“为艺术”之争的超离二、宽容原则三、散文理论与散文批评范畴 第三章 成仿吾:表现说的变形与实用批评一、“表现说”被社会功利性的绳索所牵缚二、批评的同情与超越三、实用批评的得失 第四章 梁实秋对新人文主义的接受与偏离一、二元人性论二、靠拢古典主义三、对五四新文学的苛责与反思四、关于论争及其他 第五章 茅盾的社会—历史批评与“作家论”批评文体一、以表现人生指导人生为准绳二、从泰纳到左拉三、突破与困惑四、“作家论”批评文体 第六章 李健吾的印象主义批评一、灵魂在杰作之间的奇遇二、整体审美体验三、随笔性的批评文体 第七章 冯雪峰:马克思主义批评的中国化一、对“左”倾机械论文学思潮的局部抵制二、“左联”时期的规范化批评三、革命现实主义的思考:“人民力”与“主观力”统一四、“思想性典型”的命题 第八章 周扬:批评的权力话语以及人道主义与异化问题一、从属论、形象论与真实论二、关于社会主义现实主义三、“一点两线”的批评范式四、人道主义与异化问题 第九章 胡风的体验现实主义批评体系一、以“主观战斗精神”说为基点二、针对性灵主义、公式主义和客观主义三、构筑体系的三个支柱四、批评中渗透诗人的真诚与理论家的执拗 第十章 朱光潜:直觉论美学间架中的批评理论一、美感经验分析与“创造的批评”观二、诗美学与新诗理论辨正 第十一章 其他几位特色批评家一、沈从文的《沫沫集》二、梁宗岱的“纯诗”理论三、李长之的传记批评四、唐湜的《意度集》附录 主要参考书志中国现代文学批评史 作者简介
自序 第一章 王国维文学批评的现代性 一、误读中的批评新视景 二、以外化内与中西汇通 三、“第二形式之美”说的原创性 四、“境界”说及相关的审美批评概念 五、两种批评话语的纠葛与融会 第二章 周作人:从“人的文学”到文学是“自己的园地” 一、对“为人生”与“为艺术”之争的超离 二、宽容原则 三、散文理论与散文批评范畴 第三章 成仿吾:表现说的变形与实用批评 一、“表现说”被社会功利性的绳索所牵缚 二、批评的同情与超越 三、实用批评的得失 第四章 梁实秋对新人文主义的接受与偏离 一、二元人性论 二、靠拢古典主义 三、对五四新文学的苛责与反思 四、关于论争及其他 第五章 茅盾的社会—历史批评与“作家论”批评文体 一、以表现人生指导人生为准绳 二、从泰纳到左拉 三、突破与困惑 四、“作家论”批评文体 第六章 李健吾的印象主义批评 一、灵魂在杰作之间的奇遇 二、整体审美体验 三、随笔性的批评文体 第七章 冯雪峰:马克思主义批评的中国化 一、对“左”倾机械论文学思潮的局部抵制 二、“左联”时期的规范化批评 三、革命现实主义的思考:“人民力”与“主观力”统一 四、“思想性典型”的命题 第八章 周扬:批评的权力话语以及人道主义与异化问题 一、从属论、形象论与真实论 二、关于社会主义现实主义 三、“一点两线”的批评范式 四、人道主义与异化问题 第九章 胡风的体验现实主义批评体系 一、以“主观战斗精神”说为基点 二、针对性灵主义、公式主义和客观主义 三、构筑体系的三个支柱 四、批评中渗透诗人的真诚与理论家的执拗 第十章 朱光潜:直觉论美学间架中的批评理论 一、美感经验分析与“创造的批评”观 二、诗美学与新诗理论辨正 第十一章 其他几位特色批评家 一、沈从文的《沫沫集》 二、梁宗岱的“纯诗”理论 三、李长之的传记批评 四、唐湜的《意度集》 附录 主要参考书志
教材 研究生/本科/专科教材 文法类
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