名人传 内容简介

《名人传/教育部新课标学生名著阅读书系》由法国二十世纪的一位杰出的现实主义作家罗曼·罗兰所作，该传由三个名人的传记组成：贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰。通过这几部传记，作者试图恢复二十世纪文学崇高的人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。该书描写了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美。

名人传 目录

卷首语
贝多芬传
序
贝多芬传

米开朗琪罗传
原序
米开朗琪罗传
上篇 战斗
一 力量
二 力量的崩溃
三 绝望
下篇 放弃
一 爱情
二 信念
三 孤独
尾声
死
这便是神圣的痛苦生涯

托尔斯泰传
托尔斯泰传

读后感
中考真题
新题预测
参考答案

名人传 节选

　　《名人传》：　　在佛罗伦萨的国家美术馆里，有一座被米开朗琪罗称为《胜利者》的大理石雕像，这是一个拥有健美身躯的裸体青年，低低的前额上覆盖着卷曲的头发，单膝跪在一个满脸胡须的囚犯背上。囚犯蜷曲着，头像牛一样伸向前方。但胜利者并没瞧着他。在他的拳头就要落下去的一刹那，他停住了，把略显凄苦的嘴巴和犹豫不决的目光转向别处，手臂弯向肩膀，身子后仰。他不再需要胜利，胜利让他恶心。他已征服了别人，但自己也被征服了。　　这个表示怀疑的英雄形象，这位断翅的胜利之神，是米开朗琪罗的全部作品中，唯一被永远留在佛罗伦萨画室里的作品。后来，达尼尔·德·沃尔泰雷想把它安放在米开朗琪罗的墓上。因为那正是米开朗琪罗自己，是他生命的象征。　　痛苦是无穷的，它有各种各样的形式。有时是由于世事无常，如贫困、疾病、命运的不公、人类的恶意相向等。有时则源于人的本身，这种痛苦同样可悲和无奈，因为人无法选择自己的存在。他不曾要求活着，也不曾要求成为他现在这个佯子。　　米开朗琪罗的痛苦无疑属于后一种。他为战斗、为征服而生，且能战而胜之。可是，怎么回事？他不想胜利，这不是他的愿望。——真是哈姆雷特式的悲剧呀！有英雄的天才，却没有英雄的意志，有无限的激情，却没有实现的愿望，这是多么可悲的矛盾！ 不要认为我们在许多伟大之外义发现了另一种伟大！冈为一个人太伟大，世界就不能让他感到满足，我们永远不能这样说。精神郁闷并非伟大的标识。甚至对于伟大的人物，如果个人与世界之间、生命与生命法则之间缺乏和谐，那就不是伟大，反而是其弱点。——为什么要竭力隐藏这种弱点呢？软弱的人难道就不值得爱吗？——其实他更值得爱，因为他对爱有更迫切的需求。我绝不会把英雄抬到高不可攀的高度。我讨厌怯懦的理想主义者，他们不敢正视人生的苦难和心灵的弱点。应该告诉太容易被响亮的词句和幻想蒙骗的民众，美丽的谎言不过是怯懦的表现。世界上只有一种英雄主义，那就是按世界的本来面目去正视它，去爱它。　　我在此要介绍的悲剧性命运，是一种与生俱来的痛苦，这种痛苦来自人的内心深处，不断吞噬着人的生命，直到将它完全毁灭为止。这是人类伟大群体*雄壮的典型代表之一，一千九百年来，西方世界充斥着他痛苦与信仰的呼号。他，便是基督徒。　　多少个世纪过去之后，在世界的末日，——如果人们还记得我们这个尘世的话——总有一天，那些生存的人们，对于这个消逝的种族，会守在他们堕落的深渊边缘，如同但丁俯身在第八层地狱的火坑边一样，心里怀着激愤、嫉恨和怜悯。　　但是对于这种又惊又敬又厌又怜的感觉，谁能比我们对此感受更深呢？从孩提时代起，我们便被渗透这些悲剧式的情操，我们亲眼看到*亲爱的人在那儿苦苦挣扎，我们的喉咙已经尝到了基督教悲观主义呛人而又诱人的味道，我们在怀疑中付出了多少努力，才不像其他人那样被天国空洞的幻象弄得晕头转向！ 上帝啊！永恒的生命啊！你是凡界受难的人们的庇护所！信仰通常只是生活中怯懦的表现，对未来、对自己缺乏信心、丧失勇气和欢乐的表现！……我们知道，痛苦的胜利是多少次失败才换来的！…… 基督徒啊，正是为了这一点我才爱你们，因为你们的忧伤值得我怜悯、同情和赞美。你们把世界变得凄惨，而又把它装点得更加美丽。如果没有了你们的痛苦，世界便会显得更加沉寂。现在是懦夫的时代，他们在痛苦面前瑟瑟发抖，大喊大叫地索要幸福的权利，而这种幸福常常是他人的不幸。我们应该敢于直面痛苦．尊敬受苦的人！欢乐值得赞颂，痛苦同样应该获得赞颂！这两者是姐妹，更是圣徒。他们创造世界，充实伟大的灵魂。她们是力量，是生命，是神灵。谁要是不兼爱欢乐和痛苦，便是两者都不爱。谁懂得体味她们，便能体会生命的价值和离开人生的甜蜜。　　……

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