当代著名作家美文自选集:江南文人的眼(精装)

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当代著名作家美文自选集:江南文人的眼(精装)

当代著名作家美文自选集:江南文人的眼(精装)

作者:子仪

开 本:16开

书号ISBN:9787201154602

定价:

出版时间:2019-11-01

出版社:天津人民

当代著名作家美文自选集:江南文人的眼(精装) 内容简介

  嘉兴,古有嘉禾、禾兴、檇李、秀水等之称,历代以文化名人众多而闻名。《江南文人的眼:追寻嘉兴文化名人的足迹/当代著名作家美文自选集》以嘉兴文化名人故居(祖居、纪念馆等)为基本素材,放眼于诸如吴镇、朱彝尊、沈曾植、王国维、茅盾、徐志摩、丰子恺、巴金、陈学昭、钱君匋、朱生豪等文化名人的一生,重点突出所写人物在嘉兴当地的文学艺术创作、社会活动、人际交往和家庭、生活等。作者以随笔的形式,写下自己的所见所思,展现了一份浓郁的人文情怀。《江南文人的眼:追寻嘉兴文化名人的足迹/当代著名作家美文自选集》有一定的文学价值。

当代著名作家美文自选集:江南文人的眼(精装) 节选

  《江南文人的眼:追寻嘉兴文化名人的足迹/当代著名作家美文自选集》:  梅花翠竹伴清风  ——吴镇故里梅花庵  一  嘉善地处浙江省北部,自明宣德五年(1430)从嘉兴县析出,定县治于魏塘镇。嘉善自古以来是鱼米蚕丝之乡,中学的历史课本上曾提到过魏塘,有民谣谓“买不尽的松江布,收不尽的魏塘纱”,这是在明代,说明当时纺织业发达之空前。教科书上提到自己的家乡,虽然多少觉得意外,但那时年少无知的我们,哪里懂得鱼米布匹的珍贵,看见只不过是“纱”,也就淡淡地过去了。这种感觉平淡了十多年,及至成年后再次看到这句话时,才感觉到了其中的分量,我为自己的家乡而深深地自豪。  “家乡”是一个非常温暖的字眼,我的家乡除了温暖之外,又厚重,这除了有“鱼米之乡”的美誉外,还因为出了个大画家吴镇。  吴镇(1280—1354),元代杰出画家,字仲圭。他爱梅花,在居处遍植梅花,所以号梅花道人、梅沙弥等,他的住所又多橡树,故又号橡林书生。吴镇擅画山水、竹石,又常常题诗其上,时人称为诗书画三绝。  吴镇所处的时代,正值元代中后期,时世动荡。社会的急剧变化随之带来审美趣味的变化,在绘画艺术上,元代画家突破以往院体画的束缚而自由地发展,他们重视主观意兴的抒发,以简逸为上,求神似重笔墨,以黄公望、王蒙、吴镇和倪瓒为代表的“元季四大家”,充分发挥笔墨韵味在绘画中的作用,以山水寄情、借竹木言志,使诗书画有机地融为一体,形成了以“文人画”为主流的山水画派。  文人画是画中带有文人情趣,画外流露着文人思想的绘画。王维以诗入画,后世奉他为文人画的鼻祖;宋代苏轼、文同等人,在王维的文人画派基础上,以书法入画,实践并发展了其水墨技巧,推动了文人画的发展;元代士人把绘画作为移情寄兴的手段,寄心迹于笔墨,个人心绪颇为突出,元四大家将文人画推向了成熟期。  后人评价吴镇的文人画成就非常高,他的山水画,时常于海阔天空的江河湖海之间画一叶扁舟载浮载沉,表现动乱的社会现实中知识分子的隐逸理想。明代大书法家董其昌评元四家山水画时认为:“吴仲圭大有神气。”  由于吴镇在书画艺术上的杰出成就,后人对其倍加推崇,明代沈周、董其昌、文徵明、姚绶等人的山水,清代吴历、石涛、蒲华等人的竹石,多受其影响。开创吴门画派的“明四家”之首沈周,晚年笃好吴镇,不仅宗其山水,又把其写竹技法也融人自己的作品中,他声称“梅花庵主是吾师”,并在题吴镇《水墨册》中写道:“而今橡林下,我愿执扫归。”对吴镇作品心摹手追。那年他孤零零地来梅花庵凭吊,秋风陪伴他,而橡树不见半点春色。我不知道他后来又多少次来过梅花庵,但这样一份心绪的表白一定是非常真诚的。  二  吴镇纪念馆坐落在浙江省嘉善县魏塘镇花园路178号,门前一对明代石狮,石库门上方是“吴镇纪念馆”几个字。走进纪念馆,在一块场地中央,首先看到的是吴镇的花岗岩雕像,右手执着毛笔,神态安详,一位飘逸洒脱的儒生形象。雕像是由老一辈雕塑家陈道坦先生完成的。  在吴镇石雕像的南面和西北角的墙上,是吴镇竹谱册碑廊和渔父图碑廊。吴镇画竹喜欢以简淡的水墨来表现竹子的灵性。他笔下的竹子,枝叶扶疏有态,叶叶舞风着声,他将自己宁静淡泊的心态付于竹子间。明代书画家、鉴赏家李日华高度评价吴镇墨竹“法韵两参”。碑廊中的竹谱册共二十二幅,画面中姿态各异的竹子,笔法简洁苍劲,为吴镇传世墨竹画中的精品。山水画中,吴镇喜作渔父题材的画,常常在高树远山间任一叶扁舟出没,泛沧波、钓清风,画面清新飘逸,作者以此来寄托自己的情志。他的“渔父图”大都以遒劲潇洒的草书“渔父词”相配,诗书画相得益彰。借渔父隐喻,吴镇将文人画的意趣发挥得淋漓尽致。  渔父图碑廊之东,有曲水名彩笔溪,又有亭名寒碧亭,北为彩笔轩。  吴镇像北寒碧亭东为遽庐,主要陈列吴镇书画作品,内有沙孟海题写的匾额:“元代画家吴镇陈列室”。吴镇陈列室分生平传略、艺术成就、高士风范三个部分。吴镇像及吴镇世系记载,主要来自吴氏家谱《义门吴氏谱》,《义门吴氏谱》现藏浙江省平湖图书馆。据载,吴镇祖上曾贵为宋朝权臣,吴镇祖父在南宋时从汴梁移家嘉兴,定居魏塘。吴镇性情孤高耿直,南宋亡国之痛令他隐居不仕,一生隐逸于诗文书画佛易江湖间。比照与吴镇差不多时候的赵孟頫,吴镇的确很了不起!人品相差太大,影响到书风,赵秀丽媚俗,吴圆浑雄健,不可同日而语。  这旁有一幅地图,勾略了吴镇行走的路线。吴镇的江湖,足迹主要留在江南一带,又以留迹太湖*多。我想象着他是怎样面对太湖写生的,面对着如梦如幻的太湖他在想些什么,他的行囊里是不是一日没有离开过他的笔墨纸砚……  边上还有一幅嘉兴的城区方位图呢,原来在吴镇六十八岁时,他到嘉兴春波门外的春波客舍居住了四年。在那里,他与友人会于精严寺僧舍,心仪佛门,开始自称“梅沙弥”。写过三十卷《南村辍耕录》的名士陶宗仪,就是在那个时候来拜访吴镇的,他们在精严寺碰面,陶宗仪拿出竹简诗轴,并向吴镇索要墨竹图。吴镇画的是野竹,并以狂草书野竹诗其上。这是文人之间的交流,但吴镇作为元四家之一,少与文人墨客诗词唱和、书画往来,陶宗仪作为赵孟頫的外甥,对吴镇恐怕倾心已久,他来到嘉兴,也就做了一回追星族。  ……

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