当代著名作家美文自选集:江南文人的眼(精装) 内容简介

　　嘉兴，古有嘉禾、禾兴、檇李、秀水等之称，历代以文化名人众多而闻名。《江南文人的眼：追寻嘉兴文化名人的足迹/当代著名作家美文自选集》以嘉兴文化名人故居（祖居、纪念馆等）为基本素材，放眼于诸如吴镇、朱彝尊、沈曾植、王国维、茅盾、徐志摩、丰子恺、巴金、陈学昭、钱君匋、朱生豪等文化名人的一生，重点突出所写人物在嘉兴当地的文学艺术创作、社会活动、人际交往和家庭、生活等。作者以随笔的形式，写下自己的所见所思，展现了一份浓郁的人文情怀。《江南文人的眼：追寻嘉兴文化名人的足迹/当代著名作家美文自选集》有一定的文学价值。

当代著名作家美文自选集:江南文人的眼(精装) 节选

　　《江南文人的眼：追寻嘉兴文化名人的足迹/当代著名作家美文自选集》：　　梅花翠竹伴清风　　——吴镇故里梅花庵　　一　　嘉善地处浙江省北部，自明宣德五年（1430）从嘉兴县析出，定县治于魏塘镇。嘉善自古以来是鱼米蚕丝之乡，中学的历史课本上曾提到过魏塘，有民谣谓“买不尽的松江布，收不尽的魏塘纱”，这是在明代，说明当时纺织业发达之空前。教科书上提到自己的家乡，虽然多少觉得意外，但那时年少无知的我们，哪里懂得鱼米布匹的珍贵，看见只不过是“纱”，也就淡淡地过去了。这种感觉平淡了十多年，及至成年后再次看到这句话时，才感觉到了其中的分量，我为自己的家乡而深深地自豪。　　“家乡”是一个非常温暖的字眼，我的家乡除了温暖之外，又厚重，这除了有“鱼米之乡”的美誉外，还因为出了个大画家吴镇。　　吴镇（1280—1354），元代杰出画家，字仲圭。他爱梅花，在居处遍植梅花，所以号梅花道人、梅沙弥等，他的住所又多橡树，故又号橡林书生。吴镇擅画山水、竹石，又常常题诗其上，时人称为诗书画三绝。　　吴镇所处的时代，正值元代中后期，时世动荡。社会的急剧变化随之带来审美趣味的变化，在绘画艺术上，元代画家突破以往院体画的束缚而自由地发展，他们重视主观意兴的抒发，以简逸为上，求神似重笔墨，以黄公望、王蒙、吴镇和倪瓒为代表的“元季四大家”，充分发挥笔墨韵味在绘画中的作用，以山水寄情、借竹木言志，使诗书画有机地融为一体，形成了以“文人画”为主流的山水画派。　　文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画。王维以诗入画，后世奉他为文人画的鼻祖；宋代苏轼、文同等人，在王维的文人画派基础上，以书法入画，实践并发展了其水墨技巧，推动了文人画的发展；元代士人把绘画作为移情寄兴的手段，寄心迹于笔墨，个人心绪颇为突出，元四大家将文人画推向了成熟期。　　后人评价吴镇的文人画成就非常高，他的山水画，时常于海阔天空的江河湖海之间画一叶扁舟载浮载沉，表现动乱的社会现实中知识分子的隐逸理想。明代大书法家董其昌评元四家山水画时认为：“吴仲圭大有神气。”　　由于吴镇在书画艺术上的杰出成就，后人对其倍加推崇，明代沈周、董其昌、文徵明、姚绶等人的山水，清代吴历、石涛、蒲华等人的竹石，多受其影响。开创吴门画派的“明四家”之首沈周，晚年笃好吴镇，不仅宗其山水，又把其写竹技法也融人自己的作品中，他声称“梅花庵主是吾师”，并在题吴镇《水墨册》中写道：“而今橡林下，我愿执扫归。”对吴镇作品心摹手追。那年他孤零零地来梅花庵凭吊，秋风陪伴他，而橡树不见半点春色。我不知道他后来又多少次来过梅花庵，但这样一份心绪的表白一定是非常真诚的。　　二　　吴镇纪念馆坐落在浙江省嘉善县魏塘镇花园路178号，门前一对明代石狮，石库门上方是“吴镇纪念馆”几个字。走进纪念馆，在一块场地中央，首先看到的是吴镇的花岗岩雕像，右手执着毛笔，神态安详，一位飘逸洒脱的儒生形象。雕像是由老一辈雕塑家陈道坦先生完成的。　　在吴镇石雕像的南面和西北角的墙上，是吴镇竹谱册碑廊和渔父图碑廊。吴镇画竹喜欢以简淡的水墨来表现竹子的灵性。他笔下的竹子，枝叶扶疏有态，叶叶舞风着声，他将自己宁静淡泊的心态付于竹子间。明代书画家、鉴赏家李日华高度评价吴镇墨竹“法韵两参”。碑廊中的竹谱册共二十二幅，画面中姿态各异的竹子，笔法简洁苍劲，为吴镇传世墨竹画中的精品。山水画中，吴镇喜作渔父题材的画，常常在高树远山间任一叶扁舟出没，泛沧波、钓清风，画面清新飘逸，作者以此来寄托自己的情志。他的“渔父图”大都以遒劲潇洒的草书“渔父词”相配，诗书画相得益彰。借渔父隐喻，吴镇将文人画的意趣发挥得淋漓尽致。　　渔父图碑廊之东，有曲水名彩笔溪，又有亭名寒碧亭，北为彩笔轩。　　吴镇像北寒碧亭东为遽庐，主要陈列吴镇书画作品，内有沙孟海题写的匾额：“元代画家吴镇陈列室”。吴镇陈列室分生平传略、艺术成就、高士风范三个部分。吴镇像及吴镇世系记载，主要来自吴氏家谱《义门吴氏谱》，《义门吴氏谱》现藏浙江省平湖图书馆。据载，吴镇祖上曾贵为宋朝权臣，吴镇祖父在南宋时从汴梁移家嘉兴，定居魏塘。吴镇性情孤高耿直，南宋亡国之痛令他隐居不仕，一生隐逸于诗文书画佛易江湖间。比照与吴镇差不多时候的赵孟頫，吴镇的确很了不起！人品相差太大，影响到书风，赵秀丽媚俗，吴圆浑雄健，不可同日而语。　　这旁有一幅地图，勾略了吴镇行走的路线。吴镇的江湖，足迹主要留在江南一带，又以留迹太湖*多。我想象着他是怎样面对太湖写生的，面对着如梦如幻的太湖他在想些什么，他的行囊里是不是一日没有离开过他的笔墨纸砚……　　边上还有一幅嘉兴的城区方位图呢，原来在吴镇六十八岁时，他到嘉兴春波门外的春波客舍居住了四年。在那里，他与友人会于精严寺僧舍，心仪佛门，开始自称“梅沙弥”。写过三十卷《南村辍耕录》的名士陶宗仪，就是在那个时候来拜访吴镇的，他们在精严寺碰面，陶宗仪拿出竹简诗轴，并向吴镇索要墨竹图。吴镇画的是野竹，并以狂草书野竹诗其上。这是文人之间的交流，但吴镇作为元四家之一，少与文人墨客诗词唱和、书画往来，陶宗仪作为赵孟頫的外甥，对吴镇恐怕倾心已久，他来到嘉兴，也就做了一回追星族。　　……

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