论语·孟子 内容简介

本书主要内容包括：述而第七、泰伯第八、子罕第九、乡党第十、优选第十一、颜渊第十二、子路第十三、宪问第十四、孟子概述、梁惠王上等。

论语·孟子 目录

论语
论语概述
学而**
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧日第二十

孟子
孟子概述
梁惠王上
梁惠王下
公孙丑上
公孙丑下
滕文公上
滕文公下
离娄上
离娄下
万章上
万章下
告子上
告子下
尽心上
尽心下

论语·孟子 节选

　　《艾伦斯新阅读名著系列：论语·孟子（原著无障碍四步导读版）》：　　【开篇导读】　　孔子门下有十位哲人，这十位哲人分别是颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰予、子贡、冉有、子路、子游、子夏。　　在这十哲当中，品德修养好的当属颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；口才好的当属宰予、子贡；有政治才能的当属冉有、子路；精通历史文献的当属子游、子夏。　　本章主要讲述了孔子和这十位得意门生之间的对话以及孔子评价他们的言论。充分体现了孔子对其弟子的关心与了解和融洽的师生之谊。　　11.1子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”　　【注释】　　[1]野人：此指没有爵禄的平民，与君子相对，君子是西周、春秋时对贵族的通称，他们有世袭爵禄，或可能获得爵禄。野人一词早已存在，或指乡野之人，或指朝野之人，由上下文所指而定。　　【译文】　　孔子说：“先学习礼乐而后做官的是庶民百姓；先做官而后学习礼乐的是贵族子弟。若要选用人才的话，我就选用先学习礼乐的人。”　　【评析】　　关于这段语录，各家看法不一。有人认为这段话是说：前辈们的礼乐典制形式与内容配合得当，但在后人看来却显得古朴；后人的礼乐典制形式繁复，胜过内容，所以后人便是君子。但孔子认为还是前辈们的古朴好。11.2子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”　　【译文】　　孔子说：“跟从我在陈国、蔡国受困的人，如今都不在我的身边了。”　　【评析】　　孔子于鲁哀公四年，受困于陈蔡两国，其中跟随的弟子有子路、子贡、颜渊等人。　　后来，孔子回到鲁国，子路、子贡等先后离开了他，颜渊也去世了。此时，孔子年近古稀，想起流亡时曾与自己患难与共的弟子们，不觉阵阵难过。师生之谊可谓至深矣。　　11.3德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰予、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。　　【注释】　　[1]言语：主要内容如起草政令，外交辞令，作钟鼎能铭文，出师能誓，丧纪能诔，升高能赋等。[2]文学：指先王的典章文献。　　【译文】　　品德修养好的弟子是：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。　　口才好的弟子是：宰予、子贡。　　有政治之才的弟子是：冉有、子路。　　精通历史文献的弟子是：子游、子夏。　　【评析】　　据史料记载.，孔子有门徒三千，贤者七十二人。这里记载了孔门的十位高材生，后人因而称之为“十哲”，并把他们所分属的德行、言语、政事、文学四个门类称为“孔门四科”。而宋代程颐认为，这一段文字是弟子因孔子慨叹“从我于陈蔡者，皆不及门也”而记录的。这十位只是跟随孔子流亡的高足。　　……

中小学教辅 中小学阅读 新课标

在线阅读