民主同盟的中间路线
下关惨案
李闻惨案
较场口血案
“制宪国大”
二二八起义
民主党派与国民党的决裂
保卫延安
孟良崮战役
《中国土地法大纲》
“挺进大别山”
辽沈战役
淮海战役
平津战役
七届二中全会
《国内和平协定》
渡江战役

中学生不可不知的中国历史常识 节选

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第3章 风云际会：春秋战国问鼎中原楚国在城濮战败后不久，楚成王的儿子商臣就将其父害死，自己做了国君。商臣便是楚穆王。楚穆王不甘于城濮之战的失败，抓紧操练兵马，发誓要与晋国决一雌雄。他首先兼并了附近的几个小国，又拉拢中原的陈、郑等国，形成很大的势力。公元前613年，楚穆王正要雄心勃勃发愤大干一番的时候，突然暴病而死。他的儿子旋即位，就是赫赫有名的楚庄王。楚庄王即位之初纵情享乐、不问政事，国家日益荒乱。一个大夫以多年不鸣叫的鸟作为比喻，来讽刺庄王多年不理朝政，庄王终于醒悟，并许诺必将“一鸣惊人”。自此之后楚庄王重用人才，锐意改革，并扩充军事力量，不但平息了内乱，也收服了周围许多诸侯国，楚国日益强大起来。前606年，楚庄王借伐陆浑戎之机，把楚国大军开至东周的首府洛阳南郊陈兵示威。即位不久的周定王忐忑不安，派善于应对的王孙满去慰劳。楚庄王借机询问周鼎的大小轻重，意欲移鼎于楚，亦即称霸中原。王孙满说：“政德清明，鼎小也重，国君无道，鼎大也轻。周王朝定鼎中原，权力天赐。鼎的轻重不当询问。”楚庄王傲然地对王孙满说：“你不要自恃有九鼎，楚国折下戟钩的锋刃，足以铸成九鼎。”面对雄视北方的庄王，善辩的王孙满先绕开庄王的话锋，大谈九鼎制作的年代和传承的经过，最后才说：“周室虽然衰微，但是天命未改，宝鼎的轻重，还不能过问啊。”庄王不再强求，退出了周的边境。鼎是古代国家权力象征，庄王问鼎，大有取代周王室之意，“问鼎中原”一词便是源于此。孙武与《孙子兵法》孙武，字长卿，春秋末期齐国人，后来在吴国为将，以3万军队打败楚国20万大军，是先秦兵家始祖，其著作《孙子兵法》在中国乃至世界军事史上都有极大影响。孙武来到吴国后，便在吴都(今苏州市)郊外结识了从楚国而来的伍子胥，两人十分投契。当时吴王阖阊在位，吴国国内稳定，仓廪充足，军队精悍，正准备西征楚国。伍子胥向阖闾提出，这样的长途远征，一定要有一位深通韬略的军事家筹划指挥，才能够取胜。他向吴王阖阊推荐了正在隐居的孙武，称赞孙武是个文能安邦、武能定国的盖世奇才。吴王终于答应接见孙武。孙武带着他刚写就的兵法进见吴王。吴王将兵法一篇一篇看罢，啧啧称好，但还想给孙武出个难题，便要求其用宫女来演练队伍。孙武把180名宫女分为左右两队，指定吴王最为宠爱的两位宠妃为左右队长，让她们带领宫女进行操练。但宫女们不听号令，捧腹大笑，队形大乱。孙武便召集军吏，根据兵法，下令斩杀两位队长。吴王见孙武要杀掉自己的爱妃，马上派人求情。孙武则义正严辞地表示军法为重，将在外君命有所不受，执意杀掉了两位队长。然后他任命两队的排头宫女充当队长，继续练兵。当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪爬滚起，全都合乎规矩，阵形十分齐整。孙武传人请吴王检阅，吴王因为失去爱妃，心中不快，托辞不肯过来，孙武便亲见阖阊，指出令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。听了孙武的一番解释，吴王怒气消散，便封孙武为将军。这是著名的孙武练兵的故事。《孙子兵法》是中国古代最著名的兵书，也是世界现存最古老的军事理论著作，共13篇。《孙子兵法》包含有丰富的辩证法思想，书中探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出战争的战略和战术，揭示普遍性的军事规律，如“知己知彼，百战不殆”、“出其不意，攻其不备”等等。伍子胥伍子胥是春秋末期吴国大夫，本为楚国人。因为在楚国的时候家里遭到楚太子少傅费无忌的陷害，家人都被楚王所杀，只有他侥幸逃出，并发誓要颠覆楚国，为亲人报仇。伍子胥来到吴国后，得知公子光有大志，便帮助他刺杀吴王僚，夺取王位，之后得到吴王重用。后来他又辅佐吴王阖阊修订法制，选贤任能，奖励农业，充实库存，并加强了军备建设。后来他又推荐深通兵学的孙武为将，选练兵士，整军经武，使吴成为东南地区强国。吴国因此得以大败楚国，伍子胥也报了家人的仇。但也因为伍子胥的报仇欲望太强，没能安抚好楚国的民心，使楚国不愿意归顺吴国，吴国也难以彻底地控制楚国。阖闾死后，夫差继任吴王。之后吴越两国爆发夫椒之战，越国惨败几乎亡国，但当时夫差急于称霸中原地区，便打算同意越国的求和。伍子胥认为两国水火不容，不能共存于世，又看出越王勾践有图谋东山再起的意思，便力谏夫差灭掉越国。夫差没有听从他的意见，坐视越国逐渐强大。之后伍子胥又多次向夫差提议灭亡越国，都遭到夫差拒绝。伍子胥看出夫差听不进自己的意见，早晚会被越国所灭，便将子孙托付给齐国的友人。后来他又遭到太宰伯豁的诬陷，被逼自杀。死前伍子胥要求把自己的眼睛挖出来，看着吴国灭亡。果然，伍子胥死后没几年，越国就灭亡了吴国。卧薪尝胆前494年，吴王夫差挑选出精兵良将攻打越国。他们从太湖水路进攻，两军在椒山下的太湖交战。夫差在船头亲自击鼓为将士助威，吴军士气大振。越国战败，勾践带着五千残兵逃到会稽山，被吴军包围。正当勾践毫无对策时，大夫文种提议向吴国的太宰伯豁送上美女珍宝，希望他向夫差求情。勾践采纳了他的建议。贪财好色的伯豁果然接受了他们的贿赂，向夫差说情，还说越国现在就在夫差的手里，如果讲和不但越国听从他们的控制，还能增加夫差的名声。另一边的伍子胥极力反对，认为勾践早晚会东山再起，劝夫差不要养虎为患。但当时夫差也急于称霸中原，最终还是采纳了伯豁的意见，没有灭了越国。伍子胥叹道吴国终将灭亡。之后勾践委托文种暂代自己管理越国，带着大夫范蠡到吴国为奴。其间勾践还亲自为夫差牵马，夫差终于放松了警惕，将勾践放回越国。回到越国的勾践立志报仇雪恨。他励精图治，让百姓休养生息，还亲自到田间耕种，奖励生育，增加人口。他撤去睡觉的席子，睡在柴草上，还在床边悬挂一块苦胆，吃饭睡觉都要尝尝，以不忘当初亡国之恨。就这样越国渐渐强大起来，终于灭了吴国。散发弄扁舟在勾践灭吴的历史中，流传着一段美女西施的故事。传闻西施浣纱之时被范蠡看见，惊为天人，而西施也听闻范蠡才识，二人便订下终身。然而正当此时越国战败，越军被围困于会稽山，大夫提议向吴国太宰伯豁献上珠宝美女，便有人提及美女西施。国仇当前，范蠡也只好忍痛将西施献了出来。西施也是个以家国为己任的女子，她苦练舞艺，终于在吴国的后宫中脱颖而出，为夫差专宠。夫差耽于美色，不理政事，吴国日益衰败，终于被越国打败。关于故事的结局有很多不同的说法。一说是吴国灭亡之后，吴国人视她为亡国祸端，用锦缎将她包住，沉入海中。一说是勾践灭吴后，勾践的夫人怕勾践娶西施入宫自己失宠，便将西施骗出来，在她身上绑上石头沉入海中。不过喜欢大团圆的中国人不希望一代佳人落得如此下场，所以最普遍的说法是勾践灭吴之后，范蠡看出勾践心胸狭窄，胜利之后不能留在他身边，便辞官隐退，带走了西施。两人在太湖畔隐居，过着安定的生活。李白诗中就有“何如鸱夷子，散发弄扁舟”，指的就是范蠡归隐一事。

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