1828年10月17日(翻译语言;古典的和浪漫的)
　1828年10月20日(艺术家凭伟大人格去胜过自然)
　1828年10月23日(德国应统一,但文化中心要多元化,不应限于国都)
　1828年12月16日(歌德与席勒合作的情况;歌德的文化教养来源)
1829年
　1829年2月4日(常识比哲学可靠;奥斯塔特的画;阅读的剧本与上演的剧本)
　1829年2月12日(歌德的建筑学知识;艺术忌软弱)
　1829年2月13日(自然永远正确,错误都是人犯的;知解力和理性的区别)
　1829年2月17日(哲学派别和发展时期;德国哲学还要做的两件大事)
　1829年3月23日(建筑是僵化的音乐;歌德和席勒的互助和分歧)
　1829年4月2日(战士才有能力掌握*高政权;“古典的”与“浪漫的”之区别;评贝朗瑞入狱)
　1829年4月3日(爱尔兰解放运动;天主教僧侣的阴谋诡计)
　1829年4月6日(日耳曼民族个人自由思想的利弊)
　1829年4月7日(拿破仑摆布世界像弹钢琴;他对《少年维特>的重视)
　1829年4月10日(劳冉的画达到外在世界与内心世界的统一;歌德学画的经验)
　1829年4月12日(错误的志向对艺术有弊也有利)
　1829年9月1日(灵魂不朽的意义;英国人在贩卖黑奴问题上言行不一致)
　1829年12月6日(《浮士德》下卷第二幕**景)
1830年
　1830年1月3日(《浮士德》上卷的法译本;回忆伏尔泰的影响)
　1830年1月27日(自然科学家须有想象力)
　1830年1月31日(歌德的手稿、书法和素描)
　同日(谈弥尔顿的《参孙》)
　1830年2月3日(回忆童年的莫扎特)
　同日(歌德讥诮边沁老年时还变成过激派,说他自己属改良派)
　1830年3月14日(谈创作经验;文学革命的利弊;就贝朗瑞谈政治诗,并为自己在普法战争中不写政治诗辩护)
　1830年3月17日(再次反对边沁过激,主张改良;对英国主教骂《维特》不道德的反击;现实生活比书本的教育影响更大)
　1830年3月21日(“古典的”和“浪漫的”:这个区别的起源和意义)
　1830年8月2日(歌德对法国七月革命很冷淡,而更关心一次科学辩论:科学上分析法与综合法的对立)
　1830年10月20日(歌德同圣西门相反,主张社会集体幸福应该以个人幸福为前提)
1831年
　1831年1月17日(评《红与黑》)
　1831年2月13日(《浮士德》下卷写作过程;文艺须显出伟大人格和魄力,近代文艺通病在纤弱)
　1831年2月14日(天才的体质基础;天才*早出现于音乐)
　1831年2月17日(作者在不同的发展阶段看事物的角度不同,须如实反映;《浮士德>下卷的进度和程序以及与上卷的基本区别)
　1831年2月20日(歌德主张在自然科学领域里排除日的论)
　1831年3月2日(Daemon(精灵]的意义)
　1831年3月8日(再谈“精灵”)
　1831年3月21日(法国青年政治运动;法国文学发展与伏尔泰的影响)
　1831年3月27日(剧本在顶点前须有介绍情节的预备阶段)
　1831年5月2日(歌德反对文艺为党派服务,赞扬贝朗瑞的“独立”品格)
　1831年5月15日(歌德立遗嘱,指定爱克曼编辑遗著)
　1831年5月25日(歌德对席勒的《华伦斯坦》的协助)
　1831年6月6日(《浮士德》下卷脱稿;歌德说明借助宗教观念的理由)
　1831年6月20日(论传统的语言不足以表达新生事物和新的思想认识)
　1831年6月27日(反对雨果在小说中写丑恶和恐怖)
　1831年12月1日(评雨果的多产和粗制溢造)
1832年
　1832年2月17日(歌德以米拉波和他自己为例,说明伟大人物的卓越成就都不是靠天才而是靠群众)
　1832年3月11日(歌德对《圣经>和基督教会的批判)
　几天以后(歌德谈近代以政治代替了希腊人的命运观;他竭力反对诗人过问政治)
附录一　爱克曼的自我介绍
附录二　**、二两部的作者原序(摘译)
附录三　第三部的作者原序(摘译)
译后记

歌德谈话录-(增订版) 节选

本书是“语文新课标必读丛书”之一,是教育部《普通高中语文课程标准》推荐书目。本书记录了有关德国近代*伟大的文学家之歌德晚年*成熟的思想和实践经验的总结,其中涉及哲学、美学、文艺理论、创作实践以及日常生活和处世态度,是一座“象征歌德思想和智慧的宝库”;它曾被挑剔的尼采誉为用德文写出的*重要的散文,是一部体味智者之言、走近世界著名文学大师歌德的世界文学经典。

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