20世纪20年代后期，随着东亚考古学会（1927）和东方文化学院（1929）等涉华重要调查机构的设立，[3]日本学界的对华考察步入频繁化、规模化、综合化阶段。从1930年开始，关野贞又先后六七次来华从事古迹调查或保存工作，地区多集中于东北以及热河，调查对象主要是辽金时期的建筑、陵墓以及热河古迹等。伪满洲国成立后，出于国策需要，日本方面主动协助伪满政府保护热河遗迹。关野贞、竹岛卓一等受日方委托，对热河进行了多次详细考察，后结晶为五卷本《热河》，除其中一卷为解说之外，其余四巨册均是相关图集，收录图版300余张，600余幅。[4]这是日本人*早对热河进行的全面系统考察，其图版资料等为日后热河遗迹的修复保存起到了一定作用。另外，在对东北、华北等地的辽金时期建筑进行多次考察之后，关野贞与竹岛卓一又编辑出版了《辽金时代的建筑及其佛像》。[5]直到去世前一个月的1935年6月，关野贞还曾来华调查辽金建筑。
关野贞在先后十余次实地考察的基础上，撰写并编辑了大量有影响的论著和图录资料集。图集除上述几种之外，还有与常盘大定合著的《中国文化史迹》（12辑，各辑均附解说，1939—1941）。遗憾的是，这套大型系列图集尚未完成，关野不幸病逝，编辑出版工作只好由常盘大定继续下去。
关野贞生前有关中国的论考等，后汇编为《中国的建筑与艺术》（1938），由岩波书店出版。可以说，这部书是其在中国古建筑与美术研究方面所获成果之集大成者，与伊东忠太所著《中国建筑装饰》一起，一直被学界视为中国建筑与艺术研究领域的杰作。

中国古代建筑与艺术 目录

中国的建筑与艺术
目录

中国艺术史概论
中国之陵墓
中国之瓦与砖
中国六朝之前之墓砖
中国碑碣之样式
西安府文庙与碑林
存于曲阜文庙同文门与济宁戟门之碑碣
南北朝时代塔与犍陀罗塔之关系
嵩岳寺十二角十五层砖塔
慈恩寺大雁塔与荐福寺小雁塔之雕刻图案
蓟县独乐寺
“满州”义县奉国寺大雄宝殿
大同大华严寺
大正觉寺金刚宝塔
乾隆营造之长春园中之欧式建筑
热和之离宫与喇嘛寺
“满州”之古建筑与古坟
中国窑洞建筑
与建筑有关之虎
现身东方古代建筑之兔
“椁”字
中国文化遗迹及其保存
后汉石庙与画像石
六朝时代画像石
大仓集古馆收藏之石佛
云岗石窟之年代及其样式之起源
“满州”义县万佛洞
天龙山石窟
北齐魏蛮造菩萨立像
存于山东省之南北朝与隋唐之雕刻
辽铜钟
封泥
中国玉石工艺品及其他工艺品
中国河南、陕西旅行记
北中国古代文化痕迹
苏浙旅行记
西游信札
西游信札
中国内地旅行谈

中国古代建筑与艺术 节选

中国艺术史概论
一. 秦汉时代
于兹所谓秦汉时代， 盖指始于秦始皇二十六年（前221）一统天下，经前、后汉而三国时代末期，至西晋武帝建国（265）此一时期。该时代艺术于祖述周代传统样式之同时与西域交流，或多或少接受该文化影响，体现出雄浑壮丽之技艺与精神。
秦始皇以豪迈气概一统海内，设置郡县，并举中央集权之力，大力营造咸阳宫，迁天下富豪十二万户，实施大规模都市计划。更有甚者建阿旁宫于渭水之南，收天下兵器铸钟鐻、金人各十二立于宫前，又使天下劳役七十二万众筑寿陵于骊山之麓，命将军蒙恬率兵三十万北伐匈奴，修筑万里长城，等等，其计划宏大实旷古今，由此可想见当时建筑之发达。
然秦以二世而亡， 汉高祖代之（前206），建国后奠都长安，大兴未央、长乐二宫。至武帝时更造建章宫，开大液池，修上林苑，凿昆明湖，起井干楼、神明台，立承露盘等，凌驾于宫阙中前二宫之壮丽，汉代艺术于此达至*高潮。
武帝驱逐匈奴，经略西域，越葱岭，通大月氏、安息，讨大宛而降之，东西交通于此大开，西方文化由此输入予周秦以降传统艺术以相当影响。
前汉末有王莽乱，光武帝复兴汉室（25），迁都洛阳，营造宫阙。其后明帝时班超大力经略西域，与大秦（东罗马）、安息、大月氏等交通大开，佛教始经月氏国（犍陀罗）传入中国，此后佛教艺术与佛教一道渐次浸润中华。尤其后汉末灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞，京都贵族竞相仿之，西域风俗、服饰、乐器由此大举入汉。
汉亡，魏、蜀、吴三国鼎立，其文化承续后汉时代，尤见佛教次第繁盛，佛寺、佛塔动辄修造，输佛教于中国之月氏国、于阗地区文化于当时有相当影响。
秦汉时代一如上述，咸阳、长安、洛阳均有规模宏大之宫阙，极尽美轮美奂，超出想象。此于文献虽为自明之事，然于遗物全部消失之今日，其具体已不可详。闻秦皇汉武共求神仙之道，汉武尤喜神仙楼居，起高耸宫阙，如井干楼，堆材积木，成“井干建筑”，高达五十丈；如神明台，上有承露盘，铜仙人，舒掌捧盘，盘盛玉杯，承云表之露，求长生不老，高亦有五十丈，故可想象当时高层建筑如何发达。其他宫阙之上则置铜凤，以金碧彩绘装饰内外；上林苑设离宫七十所，内养百兽；昆明池中，作长三丈石鲸。凡此种种，皆显示宫殿苑囿营建发达异常。
陵墓制度亦大成于秦汉时代，永为后世楷模。其中尤以秦始皇陵规模*大，殉葬品之丰富冠绝古今。前汉武帝坟陇亦大，瘗藏之盛，不容他人追随。后汉之后厚葬之风益盛，一般臣民墓前亦置石室、石阙、石碑、石人、石兽、石床等，其表饰愈加富丽堂皇。宫殿庙祀建筑以木材为主，于今悉数消失，而石造建筑规模虽小，却往往遗存至今。此为立于庙前墓前石室、石阙之属。石室中以孝堂山石室保存*为完整，而武氏祠石室（山东嘉祥）、两城山石室（山东济宁）咸已解体，然雕刻画像之石壁犹多保存。

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